英雄的散文

英雄的散文（精选22篇）

盛夏

文/曹含清.

我蓦然想起童年的盛夏，想起那些闪耀着阳光、散发着瓜香味儿的往事。

那是很多年前的一个午后，烈日烘烤大地，热气蒸腾。一畦畦碧绿的瓜田冒出大大小小的西瓜，仿佛是一群绿色的刺猬在阳光下喘息。瓜棚四周栽着几棵葫芦，细长的藤蔓抓着木棍向棚顶攀爬，密密实实的叶子织下一片浓阴。瓜棚仿佛是漂浮在绿海中的橡皮船。我与几个小伙伴们坐在“船上”谈鬼说怪。

一个小伙伴兴致盎然地讲从前有个孩子叫知了，知了的母亲死了之后父亲又娶了一个女人。这位继母心狠手辣，经常虐待知了，不让他穿暖吃饱，还动辄打他。继母生了一个孩子之后，对亲生儿子骄纵溺爱，却对知了冷酷无情。一天继母给他一把锄头、一小袋麦种与一些干粮，让他去西山种麦，并警告他说等麦苗长出来后才准他回家，否则他永远不要回来。知了到了西山，耕耘后将麦种埋入泥土中。日复一日，晨风夕雨，却总是长不出麦苗，知了在西山被活活饿死了。原来继母给他的麦种在热水里煮过，根本不会长出芽儿！知了死后化作一只知了，在西山昼夜啼鸣。

我们听后议论说那位继母太偏心，也太歹毒，难怪知了在树枝上不停地鸣叫，他死得冤枉！

接下来一个小伙伴给我们讲他奶奶给他说过的一个故事。从前有个卖油翁，挑着沉甸甸的油担子穿街走巷。有一个村庄的人们经常欺负他，买油的时候总是缺零少整，甚至拒不付钱。村子里有个中年人买了油之后总是分文不少地给卖油翁，从不贪小。一天，卖油翁对那个中年人说让他夜晚三更前必须离开村庄。他按照卖油翁的吩咐按时离开村庄。当他回头看的时候，发现身后的村庄已经被滚滚洪水吞没。

那个小伙伴讲得眉飞色舞，绘声绘色，我们似乎看到汹涌的洪水像一群咆哮的猛兽奔腾而来，吓得我们毛发倒竖。

最后一个小伙伴说从前我们村子里有个年轻人刀枪剑戟样样精通，强盗们来村子里抢劫的时候他总是挺身而出，击溃盗匪。村里人都说他是英雄。强盗们对他非常忌惮，便想方设法除掉他。他们用金银财宝收卖英雄的厨子，财迷心窍的厨子在饭菜里下了剧毒。英雄吃后七窍流血，命归黄泉。村民们十分哀痛。强盗们听说英雄死了便无所畏惧，当日气势嚣张地来村子里抢劫。当他们烧杀掳掠的时候那个英雄从天而降，只见他身披银色铠甲，骑着一匹枣红的骏马，挺戟跃马直取强盗们的脑袋。厨子看到了英雄后头脑迸裂，一命呜呼了。原来英雄死后成为了保境安民的天神。

我们听后这个故事都为英雄叫好，咒骂那些该死的强盗。很多年过去了，我的脑海里常常浮现出那个身披银色铠甲、骑着骏马的英雄的形象。

我总是怀念童年的盛夏。又值盛夏，窗外的阳光炙热如火，知了嘶鸣如旧。我在屋子里泡上一壶绿茶，孤独地坐在沙发上，有谁和我坐在一起谈鬼说怪，我讲的故事又有谁来听？

年画里的乡愁

文/龙立榜

我有这么一个习惯，每次去赶腊月集，总要忙里偷闲在琳琅满目的年画摊，寻找心仪的年画。

小时候的年画可震撼人心了，那时候的年画有领袖画、英雄画、样板戏画、古装画、励志画、工农业生产画等等，现在我还能如数家珍的说出很多年画的名字来：领袖画有“毛主席去安源”“黄河儿女”“周总理永远活在我们心里”；英雄画有“岳飞”“十八般武艺英雄谱”“草原英雄小姐妹”；肖像画有“难忘的岁月”“麻姑献寿”“周总理和我们在一起”；样板戏画有“沙家浜”“红灯记”“红色娘子军”“智取威虎山”；工农业画有“铁人王进喜”“工业学大庆”“农业学大寨”；神话画有“牛郎织女”“阿拉丁的故事”“西游记”；工作画有“农村放映员”“一夜的工作”“我为祖国献石油”；古装画有“岳母刺字”“穆桂英挂帅”“贵妃醉酒”“三打白骨精”等等，有弘扬了中华儿女英雄气概的，有赞颂工农业取得成就豪迈情怀的，有抒发中华民族传统美德的，感觉特别的亲切、特别温暖。

那时候买年画、贴年画和赏年画也是一件快乐事。

地摊前挤满了挑选年画的人，卖年画的忙得不亦乐乎，除了顾客的招呼声外就是哗啦哗啦的卷年画声。我们跟大人每次去赶腊月集，最大的收获就是买了一两张自己钟爱的年画。回家路上，拿着一卷散发着书香气的年画，心里乐开了花。

贴年画时，父亲踩在一张二人凳上，将往年的旧画一点点的撕下来后，再将抹好浆糊的新画贴上去，母亲就站在下面指挥，不让年画贴歪了。贴毕，满堂屋顿时一派簇新，年味一下子就加浓了很多。

大年初一是我们小孩挨家挨户去赏年画的日子。我们仰着头，看着板壁上花花绿绿色彩艳丽的图画喋喋不休的议论着，不放过每一个年画的角落，不放过每一个细小的景点和人物，透过萦绕在年画里的故事，放飞无尽的想象，让幸福满满的填进童年……

贴年画是年俗之一，年俗是情感的一种倾诉，当这种情感淡出我们的情感空间后，我们的灵魂将无处皈依。

怀念旧时的年画，拾起一片绵绵的乡愁。

重读旧书

文/成其

我以为，读旧书的趣味在于，书早先已经读过，对故事情节或大致内容还有记忆，不必似翻看新书为其一环紧扣一环的情节而“猴急”，因而，读起来就多了一份从容，少了一点局促。此外，更为重要的一点是，随着阅历和学识的增长，重读的书，其感受其收获也与先前大不一样，理解深刻了，有时还能读出新的况味来。

读旧书是某种性情使然。近年，我有意识地重翻了一些旧书，有时是为了重温旧梦，有时是为了排遣郁闷。一如前者，我重读了《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》、《林海雪原》、《烈火金刚》等；而后者，则更多更杂，计有《说唐》、《孽海花》、《古文观止》、《文化苦旅》、《北岛诗集》等等。读书总是带有一定的感情色彩。少年时我读曲波的《林海雪原》，对人民英雄史诗般的战斗历程忒向往，对足智多谋、英姿飒爽的少剑波十分佩服，对深入匪巢的孤胆英雄杨子荣非常崇敬，对美丽纯洁、玲珑可爱的小白茹，则懵懵懂懂地产生一丝当时视作何等纯洁乃至圣洁的情愫……限于当时几近于空白的文字功底，我只能在那本父亲传给我的小说封面三处写下几行简单的定语加主语的简括式评语（如“健步如飞的孙达得”“力大无比的刘勋苍”）。几十年之后重读此书，撇开感动不说，觉得1957年9月出版的这部小说在艺术上、文字上尚嫌粗糙，但书中所展示的惊险曲折的传奇性的英雄故事却始终令我倾倒。小说开篇就写道，以最深的敬意，献给我英雄的战友杨子荣、高波等同志。表达了作者对战友的深切怀念，让读者一开卷就深受其感染。

读旧书不能冲刺激而去，亦不能单纯为了寻找旧梦而翻阅。旧书中存放着太多似真似幻的少年时代、青年时代的感动与冲动、梦想与迷惘，这些心理活动随着时日迁移而释放甚或释然，你若再茫然地一头扎进去，有可能造成伤感不已，神经极易因之重拨旧弦而伤感而绷紧而疲惫甚或沮丧。这是自讨没趣的事。

如此说来，读旧书也得“悠”着点。

以时人而言，浮躁气日重。其读书，有的受功利思想驱使，是不得已而为之，读书的乐趣荡然无存，因而显得烦恼、显得痛苦、显得庸俗；有的则常怀猎奇心理，只对精灵古怪、色情武打一类故事感兴趣，浮光掠影，浅尝辄止，不求甚解，并无多少高雅的情趣在内。可以说，于今能够原原本本、仔仔细细读毕一本内容健康厚重的书，同时，读的时候还能做一些笔记，读后又有兴致写一写读后感的，一般属于乐于坚持和固守自己视为圣洁的精神家园者，可惜这类人已然不多也。是故，我在这里大谈特谈读旧书，也许是不识时务呢！

以小见大 礼赞英雄

文/初曰春

近日，《暴风眼》成为热播剧，国安战线的故事进入了人们视野。此前，同题材的影视剧并不多见，该剧得到受众的关注与褒奖，值得深入研究。

该剧通过小细节呈现人物大情怀。《暴风眼》可以归类为涉案剧。以往此类剧目通常是以匪夷所思的戏剧冲突来取悦观众，导致有的剧在主题思想上就有悖于公众的价值取向，以至于在内容、细节上流于公式化，失去了应有的竞争力。但该剧成功避开了这一“陷阱”，以复杂的情节走向为载体，通过入木三分的细节刻画，呈现了国安干警捍卫国家安全、忠诚于党的博大情怀。

国安工作涉及国家秘密，这支队伍的特殊性给剧本的创作带来限制。但国安干警也是我们身边的普通人，他们也要面对人情世故，也有自己的七情六欲，主创团队没有对其刻意拔高，而是还原了生活中的“油盐酱醋”，让主人公的形象有血有肉。

马尚表面上是人力资源猎头，真实身份却是高级侦查员，在案件侦办过程中，他又瞒着家人入职涉案公司开展工作。其间，多重身份的他与秦副厅长有段对话，说自己始终在扮演别人，在没有任务的时候会感到孤寂甚至焦虑。这看起来是闲来之笔，实际上起到了画龙点睛的作用。而剧中部分人物受到“反派”的挟持铤而走险，则反映出人们面对亲情的痛苦抉择。

该剧的精妙之处在于，在呈现大情怀的同时，让主题得以升华，并传递了正确的世界观和价值观。

通过小平凡塑造国安大信仰也是该剧一大特色。它以一群普通国安干警的平凡工作为视角，塑造了这一职业的伟大信仰——保卫国家政权、保持社会和谐稳定、保护人民生命财产安全。

笔者查过一些资料，在现实中，国安干警如剧中的马尚一样，数十年隐藏身份。有的奋战在边防一线，有的潜伏在异国他乡，他们与形形色色的间谍斗智斗勇，即便在岗位上倒下了，也无法公开姓名和事迹。在没有硝烟的战场上，他们在旗帜鲜明的忠诚信仰之下，做出了常人难以想象的巨大牺牲。

提到牺牲，人们会联想到奉献。该剧通过几位主人公在现实斗争中的坚守，以平凡的故事为这支英雄的队伍树碑立传。剧中人物杜猛在追捕嫌疑人的途中英勇献身，这恰恰反映了这份工作的危险性，生与死考验了他的意志和信念。

该剧另一特色是通过小事件反映社会大发展。身边有追剧的朋友认为《暴风眼》看起来还不够过瘾。毫无疑问，经济间谍仅是国安部门打击的犯罪类型之一，有人希望看到的是大案要案，但这一群体忽略了一个问题——关乎国家安全的，再小的案例也比天大。

国安事业的成长壮大与时代同频共振，之所以称之为“小事件”，正是源于该剧对主线案件的取舍。该剧选取对稀有矿产资源的保护为线索，并通过这一切口真实反映了时代变迁和社会发展。通观全剧，在正义与邪恶的较量之中，科技手段的展示贯穿始终，更是体现了社会发展的成就。

该剧在繁杂的故事构架中，还原了社会百态，使剧作更加接近当前的社会发展形势。同时也通过巧妙的艺术手法，使作品具备了高度的思想、鲜明的立场，符合了大众的审美标准。

国家安全部组建于1983年7月1日，该剧的播出又恰逢建党100周年。笔者认为，《暴风眼》是一部弘扬主旋律、传递正能量的剧目，更是一部礼赞时代英雄的精品力作。

祖母的七件遗产

文/王韶钟

炕头上撂着一摞二弟在泰安打工带回的“五彩特产”—银晃晃的大麦煎饼、金灿灿的玉米煎饼、红彤彤的高粱煎饼……我递一个，她吃一个，就像患了“饿痨”一般，贪婪的吞咽着。我劝慰说：“晌午再吃吧，奶奶。”祖母一听竟然起身站了起来。我陡然一惊，睁开双眼，原来是春宵一梦。日有所思，夜有所梦。今天是祖母离世的32周年祭日。多少回我曾极力想象她慈爱灵脱的笑容，没料到昨夜竟然有缘和亲人在梦境中谋面……

祖母出生于菜园子世家，以餐风饮露种菜为业；以披星戴月卖菜为生，养成受累不吭声、吃苦当蜜咽的倔脾气。听本族四爷说，祖母20岁娶进王氏家门时，长相端庄俊朗，不光眉眼清秀明丽，身段也细溜高挑，脑后还盘着油光黑亮的发髻。自古红颜多薄命，祖父27岁时便患肺喘病，撇下祖母和我父亲孤寡二人撒手人寰。俗话说：“绝户胆大寡妇壮。”祖母秉性刚烈正直，说话嘎嘣硬脆，一看便知是办事敢当敢为的爽快人。她依仗三亩旱田，凭着汗珠落地摔八瓣的辛劳和骨气，硬是含辛茹苦地把父亲拉扯成人……

父亲20岁那年，国内战争爆发，祖母深明大义，支持他辞去本村小学校长的职务，参加了章丘“武工队”，跟指导员刘仁轩（莱芜人）钻山沟打游击。本村一名战友，夜半悄悄回家，被汉奸盯梢察觉。把其从床底下抓获，用宰牛刀残忍地割下头颅，挂在集市戏台前“示众”。为此，祖母给我父亲捎去“宁要革命不要家”的严厉训戒。后来，还乡团便把祖母五花大绑，三回押解到河滩观看“割耳、挖眼、掏心脏”，血腥杀害武工队员。祖母并非巾帼豪杰、贞洁烈女，但她柔弱之躯里却怀有志操不屈的坚定气节，使敌人的武力威胁和恫吓成为泡影……

济南战役报捷后，父亲随“干部团”渡江南下，驻守于宁波市郊任地方武装指导员，进山围剿残匪途中，不幸踩雷“挂彩”，但他坚持搜山清敌结束，战地荣立三等功。春风从南方送来喜讯，章丘县第九区区长王传正带领秧歌队，锣鼓喧天、载歌载舞地到我家慰问，同时，在大门上方悬挂起一方火亮亮的“母子英雄”牌匾。

解放之初，由于地址偏僻、危房简陋的缘故，本庄村公所（当所住民房），曾两次“搬家”。祖母听说后，便“请”村公所、民兵值班队到我家朝阳透风的主房（北屋）里办公，桌椅板凳原封未动，留给公家使用。后来，在贯彻婚姻法期间，村公所处理打骂妇女、虐待“童养媳”的当事人，祖母又挪出小北屋当做“拘留室”使用。祖母虽然目不识丁，但她通晓事理，凡公家的事儿他都带头拥护，豁达超然，不图“沾光”。这年腊月三十，村长郑守山组织腰鼓队和“子弟班”，鼓乐齐鸣、热闹非凡地在我家门前演出。当众又挂起一方“爱国拥政之家”的光荣匾。

从前，形单影只的祖母在田间劳作，春耕要借犁犋，夏灌要租水车。当村里号召庄户人种地需要成立“互助组”时，祖母便带头串通起七户人家，组织起全村的“第一互助组”，又首先献出自家的铁筢、板镢、碌碡等一大宗中型农具，让组员们优先使用。

第二年，村里又发动成立“农业合作社”，摆在人们面前的头一个难题是土地要连片耕种。土地是庄户人家的命根子，很多农户都心存疑虑。祖母便和另外三位互助组长分头挨门逐户地动员劝说，帮他们解开心头疙瘩。祖母虽讲不出连篇累牍、深奥透彻的道理，但他心里开着“天窗”，眼前透着光明，认准跟着公家走绝不会走差道。她苦口婆心的劝说。使20多户农家心悦诚服地献地入社，在全村最早成立起“红星农业生产合作社”。祖母有起早贪黑的习惯，上坡她是领头雁。收工她甘当龙尾巴。挑畦撒种、扬场晒垛，样样活计她都拾得起撂得下，成为不“挂衔”的妇女队长。“入组联社”提高了祖母在社员中的威望和信誉。秋后，县上召开第一届劳动模范大会，大伙儿一直推选祖母作为“代表”参加，孟县长亲自为祖母颁发了红纸镏金的“生产模范”奖状。

黄河后浪推前浪，芝麻开花节节高。小社成立三年以后，又扩大“转制”建立“人民公社”（俗称“大社”）。为体现它“一大二公”的优越性，社员一律到公共食堂用餐，伙房要首先安锅垒灶。祖母心知肚明，二话没说，主动让出家中的四间南屋熬汤炒菜，又扒掉“风岔口”直通大队部，方便社员就餐。当时是初秋时节，新粮还未入仓，祖母便把全家多年来腰带里省、牙缝里攒，存留的三大缸粮食献给了集体食堂。在大队长王教宽的支持下，又成立了以祖母为首的“中老年妇女生产队”。平素到菜园里拔菜，去伙房里帮工；阴雨天也不歇着，到饲养院里垫圈、积肥；“三秋”时便下田拾棉花、摘绿豆……祖母以传统的乐善好施、公而无私的美德和固有的淳厚朴实、出力肯干的精神，赢得了全队干群的信任，一连三年，捧回三方闪烁着汗水结晶圣洁之光的“五好社员”奖状……

上世纪60年代后期，人妖颠倒、是非混淆的“文革”狂飙席卷乡下，造反派诬陷祖母解放前在家中私藏枪支，将她送进“牛棚”逼供，祖母瞑目闭嘴，只当耳旁风。“黑头目”又派来一帮“红工兵”来疯狂抄家、封门、他们刨平了土炕、掏干了水井，最后只搜到一只玩具枪。年迈体衰的祖母经不起反复折腾，患上了神经性肠炎。为节省花销，她讨来土法偏方，象治厌食症一样，一辈子吃惯了的煎饼不敢尝，成年累月只靠高粱面稀粥、棉籽饼窝头度日，这种常人难咽的饭食祖母一直吃了五年……

是前世行善积德，还是今生笃诚为公、乐于助人的品德，莫不是感动了“菩萨”，缠身恼心的病魔竟然渐渐地“消隐”了。祖母有句口头禅：“人一天不动弹，就浑身不舒坦；在家闲上三天，便会‘养出’病来。”趁四月日暖花开之时，祖母又约几位老年妇女去生产队菜地里间苗、薅草。一天雨后的下午，她跨过菜畦的水沟时，脚下发滑不慎摔倒，造成右腿腿骨粉碎性骨折。自此，祖母躺在病床上就再也没有起来。

1978年重阳节，是祖母最开心惬意的一天。清晨九点多钟，时任全国人大法制办公室主任的刘仁轩携妻女回莱芜探亲，又辗转赴章丘拜访血火岁月的老战友和亲属。当他笑容可掬地来到祖母炕边时，祖母那憔悴苍老、皱纹密布的脸上立时绽开出幸福如花的笑容。“大娘，我和你侄媳专门看你来啦！”刘主任热情地向老人问安。祖母让家人把她搀扶起来，高兴地和刘主任握手笑谈。这时，刘主任的夫人吴阿姨从提兜里取出一帧丹红刺绣，针脚细密匀称地绣着金黄楷书：“献给第二故乡的英雄母亲”。祖母像捧着稀世珍宝一样，昏花的双眸闪动着惊喜的神采。他以抱歉又略带伤感的语调说：“小刘呵（当年就这么称呼），你这回来家，可吃不上大娘给你摊的煎饼卷大葱蘸酱啦……”刘主任弓身俯首贴近祖母耳畔说：“你会好起来的，好人一生平安！”老人一听这话，激动地潸然泪下，刘主任的眼角也闪动着晶莹似玉的泪光……

一年后的正月初六，祖母在半夜里突然感到胸口憋闷，呼吸费劲。我赶忙给在济南齐鲁医院就职的小妹下达电话通知，等他肩披霜花，面挂汗珠急匆匆赶进家门时，下力身子操心命的耋耄老人已无言的辞别人世，到另一个世界去了。满屋响起了一片嚎啕的痛哭声。

次日中午出殡，苍穹阴云遮面，朔风鸣奏哀乐，飞雪铺天盖地，整个村落身披素衣孝服。为老人送行。前来送葬的街坊乡邻挤满了半条街，我和兄妹悲泣着跪地叩首，逐一致答谢礼……

送葬归来，家人整理祖母的遗物时，相继在格几下的木箱里，炕头上的枕柜中发现了被风雨沧桑染得斑驳泛黄的“母子英雄”和“爱国拥政之家”两方牌匾。同时，还找到了一张“生产模范”、三幅“五好社员”奖状及一帧“英雄母亲”刺绣。

世上有多少前辈留给后人有世袭的万贯家产；有的是祖传的深宅豪院；还有的是价值连城的金银珠宝、玛瑙项链……而祖母留给我们的却是她用赤诚大爱和半生辛苦节俭换取的精神财富；这也是“英雄母亲”赠予子孙的千金难买、珍贵无价的荣耀和骄傲！

湖上数峰青

文/任艳

有山则名，有水则灵，

鲁西之南，有城曰宛子城，有湖曰蓼儿洼。

南望峰峦叠嶂者，曰大梁山。

一个“梁”字，“水”、木”泽润，湛湛清华；“刃”藏其间，非戾气，乃大刀阔斧，胸胆开张。《水浒传》有证：宛子城中聚虎豹，蓼儿洼里聚神蛟！正是四海英雄啸聚之地也！

一个地域，有山有水，气场才充沛丰润。站在梁山泊广场，骋目游神，但见青山迤逦，群峰崚嶒，平湖汤汤，横无涯际——水泊梁山，一片澹荡清朗的气场。

正是初秋天气，晴光旖旎，远山如黛。唯见水天相衔，烟光渺渺。我沿着大湖游走，蓼儿洼如同一颗鲜活的心脏，清澈，深邃，跃跃跳动。湖畔垂柳，红蓼，蒹葭，簇红叠翠。小岛在烟云中漂浮，仿若碧莲，端然盛开。

我听见天底的风声，飒飒，从山巅飞旋直下，穿林渡水，一路绕十字坡、秋林渡、蜈蚣岭，越黄泥岗、飞云浦、野猪林，一直吹到我面前。我捋了捋风中的乱发，踏岸携风而行。

怀古廊前鸥鹭翔集，自可思接千里，游仞八方，寻幽访古。茶亭里闲敲棋子、乘凉歇脚都相宜。水榭楼台邀三、两韵友，吟风赏月最是应景。而登临烽火眺台，可望山、望水、望城、望云天，水泊故渊，四时佳处，一览无余。头顶皓日经天，脚下波涛拍岸，远远听得楼船箫鼓，铁马秋风，自有一种豪情驰怀。

我伫立蓼儿洼码头，大梁山倒映湖面，诸峰耸峙，气象壮阔雍容。

长风澹澹，天地清明。耳畔忽闻惊雷隐隐，原来是梁山寨号令台战鼓声声，震彻云天，撼人心魄！

登斯梁山，但见一关寨楼高筑，炮台雄踞。二关卡谷而立，壁垒森严，易守难攻。两侧悬崖峭壁，一条盘砣石级逼仄而上。当年由步军首领鲁智深与武松把守关隘，大有一夫当关，万夫莫开之势。

右首摩崖石刻群，名家风流，春秋笔墨，蔚为大观。一百零八级台阶，端的步步惊心。至级上，迎面一幅林冲逼上梁山浮雕屏风，上书“浩然雄风”四字，爽气磊落，苍劲古朴。崖前纵目驰望，野陌田畴，山莽屏列，半边小城尽收眼底。天风浩荡，清气入怀，汗意顿消。

断金亭临绝谷于崖，檐角翼张，远远看去宛若鲲鹏展翅，欲振欲飞。亭中置石桌石凳，有民间艺人说唱《山东快书》和《莲花落》，声腔并茂，唱念做打，评说往昔好汉故事。断金亭是《水浒传》中林冲火并王伦之地，“断金”乃取《易经》“二人同心，其利断金”之意。当年林冲雪夜上梁山，朱贵引林冲撑舟过滩，乍见山间绿树掩映，落落石亭，即断金亭也。四面松荫叠翠，亭前深壑幽涧，置身亭榭，仰俯别有洞天，真是“江山秀气满亭台，豪杰一群来聚会”。

宋江马道，原是义军搬运粮草防卫进攻的要道。窄窄的石阶，一路逶迤，穿青龙山，狗头山，分军岭，直抵虎头峰宋江大寨。其间密林夹道，浓荫如翠，蝉声繁密。林中缓缓上行，听着身前身后马蹄声声，一时竟有穿越时空之感。

虎头峰，雪山峰和郝山峰三峰交汇处，就是号令台。台分三层，以栈桥接巨锣亭、大鼓亭、望台，设信号灯、标志旗、响箭等。令台居高临下，别具雄险，粗犷奔放。登台远眺，群峰环拱，南仰聚义厅、靖忠庙鳞次参差，巍巍叠叠；北俯断金亭曲折回环，翼然欲飞；东北望左军寨沙场点兵，刀光剑影；东瞰莲台寺山岚浮覆，禅境幽幽。昔年义军踞于台上，发布号令，通报敌情，确有令旗一招千军竞发之势。

号令台以东，雪山虎头峰像两条伸出的手臂，将山坞环抱，所谓“乱山星列一山开，满目青嶂周绕徊”。坞中杏花村自古有“杏林飞霞”之美誉，春来杏花烂漫似锦，溢香十里。更有莲台与法兴寺，庙宇毗连，香客云集，烟火缭绕不绝。堪比世外仙境，风光殊胜。

“无风三尺浪，有风刮掉头”，说的是李逵镇守的黑风口。黑风口峡谷幽深，陡崖峭壁。黑风亭临崖而筑，山风凛凛仿佛山排巨浪，虎啸龙吟。亭旁有李逵手执板斧，目眦欲裂，真个“怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊”！施耐庵有诗赞曰：梁山泊里无奸佞，忠义堂前有诤臣，留得李逵双斧在，世间正气尚能伸。

黑风亭节目演艺为扬琴、坠子书和山东大鼓。两位民间艺人五十多岁，男的一袭长衫，清矍有儒气，扬琴弹得珠落玉盘，风扫林壑。那大姐蚕眉大眼，宽颐阔口，身材发了福，身着暗花丝绒长褛，脚踩蹬裤，满身江湖气。唱得是《为母杀四虎》，步法身段，唱念动作，一招一式都活灵活现，长吼一声如裂帛，短喝半句似滚雷，震得鸟雀乱飞，响云都得停一停。

过扭头门入宋江寨，山势渐陡，石阶磊磊，每一级都被磨得光溜溜。沿阶而上，移步换景，从宋江寨到宋江井，从虚皇坛到石碣亭，从天书阁到靖忠庙，从疏财台到雁台，但见四围众峰拱峙，云雾帡幪，苍松翠柏，林烟深蔚，美不胜收。

聚义厅前，一面“替天行道”杏黄旗，在空中猎猎翻卷。聚义厅是义军平日商榷军情，处理事务，排列座次和欢宴庆典之处。天罡三十六，地煞七十二，昔日梁山好汉寨立虎头啸聚水泊，除暴安良，扶危济贫，披坚执锐，转掠十郡，何等壮怀激烈！聚义厅中摆酒设筵，论称分金银，大碗喝酒，大块吃肉，又是何等磊落快意！

聚义厅除了英雄聚义节目，还有燕青拳，林冲枪，武松刀等武术表演。你看那熙攘攘人群中，浪子燕青一个鹞子翻身，闪转腾挪，窜蹦跳跃，拳势威如虎豹，灵如猿纵猫行，轻如行云流水，令人击节，观者无不喝彩！

好二郎，提一把雪花镔铁戒刀上场，动静好比“撼天狮子下云端，摇地貔貅临座上”。寒光闪处，铿锵有声。刀影搅动，仿若窜天青龙，天花乱坠，恰似飞雪卷地。只听耳畔呜呜风生，身形隐现，烟云四起漫长空！

斜刺里一闪，豹子头林冲使一杆寒星冷月枪亮相，游若蟠螭出洞，疾似龙跃波津，猛似雄狮吞羊，势如霹雳，勇若奔雷。朝天横槊直戳九霄云汉，钻地长枪刺透九曲黄河，不愧八百万禁军教头，气势堪吞山河，真英雄也！

出聚义厅，沿阶直上，就是靖忠庙。庙宇位于虎头峰至高处，“靖忠庙”是徽宗敕赐匾额，御笔亲书，因感涕宋江及将士，以拨库银筑祠。庙宇雄伟恢弘，殿内妆塑宋江等诸多将佐神像，肃穆庄严。院中植松柏、桧、槐，古木参天，荫蔽天日。殿前赫然一杆“义薄云天”大旗直插云霄。置身其中，顿觉一股英雄气，在时空中驰骋纵横。

出殿堂，步槛外，风树从容，晴光万里。站在高山之巅，临渊面水，凭栏极目。见天地悠悠，水泊澜澜。上下天光，一碧万顷。从蓼儿洼到大梁山，平湖之上数峰青，一派明净融和意境。

一部《水浒传》卷轶浩瀚，名动天下，四海游客趋之若鹜，纷至沓来。正是：高山仰止，万壑松风瞻云天；壁立千仞，千秋英雄横古今。

夜外滩

文/刘宏伟

宽阔的江面突然一暗，那是吝啬的夕阳急不可待地收回了最后一抹残红。外滩，识趣地投入了夜的怀抱。

没了黎明市民晨练的闲适，没了白昼游客的熙攘，照说，入夜后的外滩该是安歇的时候了。然而，此刻的外滩，却比白天更多了一份暗藏的热闹。不信，你瞧：

数十幢由巴洛克式、哥特式等不同建筑风格构成的“万国建筑博览群”，在灯光的映照下，水晶宫般熠熠生辉。古典文明和现代时尚气息，在此完美地融合在了一起。一边是霓虹闪烁的缭乱红尘，一边是和静清寂的江流，它们宛如得道的老僧般，宠辱不惊，一任时光荏苒。

在长堤上或凭栏远眺、或悠然漫步的人们，是在夜色中寻思着当下的生活，还是在贪恋这份江风拂面的舒爽？抑或正触景生情缅怀着自己如烟的过往吧。

灰暗的江面，渐渐变得炫目起来。打着各种醒目广告语的彩船，在江中慢悠悠地游弋着，将黛青色的江水，勾上了一抹艳红，如花似绸一般。甲板和船舷边上影影绰绰的红男绿女，又在窃窃私语着怎样的人间情话和绵绵心思呢？或许，他们只是在凝神静听微波粼粼的黄浦江，讲述着数百年来纤夫们在江滩踩出的那条蜿蜒曲折的纤道、十里洋场曾经的纸醉金迷和烽烟岁月里发生在上海滩那些波诡云谲的家国传奇吧。

对岸的东方明珠等地标建筑，华灯璀璨，但与江面上的热闹炫目相比，顿显黯然失色，同外滩近在咫尺却隔江相望，与星空更是遥不可及，泛着曲高和寡般的冷清。倒是同稍远处一身“钢骨”的外白渡桥相得益彰。望着桥上川流不息的人车，有关这座桥的“前世今生”仿佛老电影一般，在脑海中悠悠漫过……

然而，更多人，只怕还是因影视剧中曾出现过的跟此桥有关的画面，比如《上海滩》里的爱恨情仇、《太阳帝国》里的民族灾难、《情深深雨蒙蒙》里的柔情缱绻、《大城小事》里的温婉可人……才会争先恐后地到此一游吧。

那些雄姿英发的江湖儿女们侠肝义胆、腥风血雨的人生路，不知令多少少年儿女心潮澎湃，被那些神话了的英雄梦灼烧得热血沸腾、夜不能寐。外滩的夜色，注定会浸泡在故事里。

谁在年少时未曾有过英雄梦呢？长大后方知，是非功过，由人评说。功名利禄，转瞬成空。英雄梦也好，英雄冢也罢，在历史的长河里，皆为浮云。名垂史册固然令人羡慕，但那样的风流人物，毕竟是少数。更多的，平平淡淡才是真。

在我看来，努力工作，让每一天尽量充实，然后健康快乐地陪着家人，尽情享受余下的闲暇，这样的平淡，何尝不是另一种令人艳羡的幸福？知足常乐，即便此刻，只是静静地看着窗外的江景，抑或来上一场穿越古今的神游，日子，已了无遗憾。

战火弥漫的烽烟岁月，早已东流入海。和平的新世纪传奇，正在黄浦江畔悄然上演。后世的传说中，不会记得2014年8月29日，茂悦酒店1628号房，一位普通的房客。但我自己会一生铭记，属于今天，一个寻常日子的观感和幸福。

此刻，居高临下，夜色中的外滩将黄浦江拢成了一方月牙形的墨玉，流光中的气息，温润清新；此刻，我只想在这沁人心脾的气息中，安然入眠，让新上海滩的故事，在梦里继续。

梁山随想

文/翟士峰

古色古香、青砖黛瓦的一条仿宋街打开了通往水泊梁山景区的新通道，我的住处离这条宋街大约也就十分钟的步行路程。自宋街建成后，我经常到那里去散步。这些融合了现代元素的仿宋建筑，斗拱飞梁，典雅大气，延伸着水浒英雄的一个又一个传说，还原着一个又一个水浒故事。置身其中，我仿佛听到英雄们“嗒、嗒……”的马蹄声，我仿佛看到英雄们杀富济贫的身影。在历史的穿越中，这些水浒英雄的故事，在现代文化的阐释下，更富有个性，更活灵活现。这样一条仿宋街，跨越了时空的隧道，演绎着历史和现实的碰撞。不过，这并不是唯一一条宋街，沿着水泊中路向南不多远再向东，还有一条宋街，也是通往水泊梁山景区的，不过这条宋街短的多。但两条宋街却都是越走越高，整好迎合了仰望英雄的心情。

我为家乡有这样一处名胜景区而自豪，多少游客为此慕名而来，又为游客带来多少遐想。漫步青松翠柏间，英雄的塑像立于眼前，英雄的故事回旋于耳边。英雄的聚义，好汉的侠气，让我仿佛听到了当年群雄高呼的呐喊，让我仿佛感觉到了冲破云霄的义气。如今，人去楼空，物是人非，只有亭台楼阁矗立在山巅的苍松之中，在向人们诉说着水泊梁山英雄好汉忠义参天的故事。

梁山和水浒是有缘的，不知是一部《水浒传》成就了水泊梁山，还是水泊梁山忠义参天的英雄故事成就了一部《水浒传》。八百余年的历史，我们如何解读，这是一个值得深思的问题，也是一个值得探讨的课题。多少文人学者走进梁山，探索水浒文化的渊源，这些，更值得一个梁山人去思索。也许，水浒文化的探索与挖掘从来就没有停止过，只是我们走的太慢了。八百里水泊的传奇在流失的岁月里诉说着无奈与沧桑，伴着聚义英雄们的群呼高喊浓缩成厚重的历史。水浒文化的深厚，历史积淀的文化内涵，让曾经烟泊浩淼的八百里水泊美誉四海，名扬天下。实实在在的历史，实实在在的故事，今天看来多少有点遗憾。

毕竟，我们正一天天精彩着，这种精彩是一种速度，这种精彩也是一种责任。沿着这条宋街走到尽头，就在山的脚下，有了一个人工湖的邹形，虽然还没有山映水、水映山的文化味儿，但这一步迈出多少人对水浒旅游文化的期待。我想，在不久的将来，山水相依的梦想就要变为现实，将在水浒旅游的建设中写下历史与现实的精彩。那时，慕名而来的游客也许会吟诗赋文，也许会描摹作画，在山水相依的水泊大地留下他们到此一游的“足迹”。

精彩正一天天变为现实。水浒旅游文化的发展提上了重要日程，发展速度之快，景点挖掘之广是近年来少有的。不断挖掘的新景点也在丰富着水浒旅游文化的内容。水浒旅游只是梁山旅游的一个“点”，从某中意义上讲，承载不了一个城市旅游文化的内涵，这种“剑走偏锋”的方向应当引起我们的思考。一个城市的旅游文化应当是丰富的，应当是有互补性的，应当是有地域性的，应当是能让旅游者“停”下来思索的。依笔者之见，旅游文化是一种链条文化，发展旅游文化，一个城市的综合发展水平要与之跟上。否则，即便是有了新的景点，不断丰富文化内涵，也很难产生应有的经济价值。

发展旅游文化，城市给人的第一印象是至关重要的，城市的定位，建筑风格，标志性建筑，就像一张名片，汇聚着城市的精华，彰显着城市的魄力和内涵。一座充满现代气息却又汇聚了历史深厚文化的城市，是有特点的，是有风格的，是有自己地域特色的，是不可复制的。无论如何发展，现实和历史的交汇，都会是一个城市的精彩。

梁山在这种精彩中，迈开了大步伐，运作着大手笔。正在用如橼巨笔在水浒故里描绘着“水泊英雄好汉故事”新的传奇。

追忆汶川地震中的教师英雄们

文/浦景东

2008年5月12日，这一天，是值得所有国人永远记住的日子。汶川地震震级之高，波及面之广，伤亡人数之多，实属历史罕见！所有华夏儿女的心随之震颤！当灾难发生时，众多的人民教师义无反顾地选择了保护学生而献出自己的生命。在汶川地震三周年之际，让我们追忆一下这些教师把生还的机会留给学生，把死亡留给自己的真实画面，以此缅怀他们崇高的职业道德和伟大的献身精神。

用生命作支撑，舍身护生的德阳市东汽中学教导主任谭千秋，当救援人员扒出他的遗体时，只见他双臂张开趴在一张课桌上，死死地护着桌下的4个孩子。孩子们得以生还，而谭老师却永远地离学生而去了……真是大爱千秋，成就了永恒！

什邡市红白中心小学一位叫黎瑶的孩子回忆说：只剩下几个孩子了，汤老师把我拉到了她的肚皮底下，开始的时候肚皮还是热的，但后来慢慢地就凉了。生死关头，汤老师救的是学生，年轻貌美的舞蹈老师汤鸿用自己的美丽、智慧和生命跳出了最后一支绝美的舞！

被掩埋在废墟中的红白中学物理老师张辉兵，他的两手臂，都指向了逃生大门的方向。发现地震之后，张老师立即叫孩子们往外跑，并用双手撑开房门，将孩子们一个一个地往外推。等十来个同学跑出一楼之后，整幢教学楼就塌了下来，张老师倒在了房门之下。

崇州市怀远镇中学初一的英语老师吴忠洪为救两名学生，义无反顾地返身冲进正猛烈摇晃的教学楼内，湮没在轰然倒塌的楼房中。聚源中学28岁的地理老师蒲彬结婚才半年，他坚守讲台，最后离开，被突然垮塌的教学楼深埋在瓦砾中，献出了年轻的生命。龙居小学教学楼坍塌，教师向倩的身体被砸成了三段，而她双手环抱将三名学生紧紧搂于胸前。人民教师李佳萍用身体挡住门框，让学生逃生，自己却倒在了垮塌的房屋下停止了呼吸……

这是一个光荣的群体，在这里只能选取一小部分献给读者。尽管他们的工作平凡，但是在生死面前，他们毫不吝惜地献出了自己的生命，以“博爱、崇高”诠释着“人民老师”的内涵。汶川等地因地震而殉难的老师们用鲜血和生命谱写了一曲曲催人泪下的华丽诗章，印证了人民教师的伟大；他们是新时代师生们的骄傲！

记着2008年5月12日这一天，他们为了学生的生，自己选择了死。在汶川地震三周年之际，学生想念着他们，同事怀念着他们，人民记住了他们，历史记录着他们。所有为保护学生而献身的老师们，孩子们会永远铭记你们的教诲，你们的精神将会永垂不朽！

英雄的父亲 坚强的母亲

文/王桂芳

听母亲讲，青年时代的父亲，受在陕西国民党部队任团长的赵永乐（我的姑夫）的影响，投笔从戎，多次冒着生命危险偷渡黄河，为我党运送枪支弹药和情报，并成为我党安插在国民党里的一名出色的情报员。

到1948年，党中央西北局和中原局，正在积极筹备歼灭胡宗南兵团的大战役。为此，中原军区奉中央之命收集陕西情报，决定在西安建立交通站。当时，豫西军区情报科的刘志德科长，在洛阳孟津县王庄村秘密召见父亲，委派父亲到西安为我党收集情报。

当父亲刚潜入西安雷江会鞋铺时，就发现有国民党特务跟踪，便立即从后门潜回宝鸡，又秘密地与1946年秋就加入西安地下党外围组织“三民主义同志联合会”的金宗歧（此人是国民党驻宝鸡的营长）取得联系。在他的配合下，很快在华阴县开设了卷烟商铺，为我党组建了情报站，在短短的时间内，通过在国军中的内线，为我党提供了很有价值的情报。当父亲又一次回洛阳送情报时，不幸被国民党特务逮捕，特务用金钱地位利诱父亲交待出所有情报人员的名单，可父亲守口如瓶。恼羞成怒的特务开始动用酷刑，面对酷刑，父亲拍案而起：“我就是共产党员王汝洲，随你们处置吧！我就不说。”

1948年5月初，国民党特务机关在汉中杀害了父亲。临刑时，父亲高呼：“我叫王汝洲，共产党员，是河南洛阳孟津县华庄村人，如有过路君子，就请为我家人带个口信吧！汝洲我就在这里谢了……”当时正巧有邻村的村民蔡龙潭在场，他把这一噩耗带给了母亲蔡秀娥。

当母亲知道这个噩耗时，一直瞒着爷爷奶奶和我，怕我们受不了，她一个人扛着。有一次我问母亲：“娘，你咋一个人在这里哭呢？”母亲对我说：“是小虫子迷了娘的眼了。”每次爷爷奶奶问起我爹咋还不回来时，母亲一笑，说：“他让人刚给捎话回来，说他很好，让你们二老放心。等忙完了他的事后，他就要回来看你们二老了。”有几次我听到奶奶心疼地问爷爷：“你发现了吗，你看咱家媳妇儿咋一下子就变老了呢？”爷爷也说：“就是，我也发现了。”

直到解放后，政府给我家门上悬挂“光荣烈属”的牌子后，爷爷奶奶才知道他们的儿子早不在了，我才知道原来我的父亲早牺牲了。当时洛阳军分区领导、县民政局领导和村领导多次看望母亲，他们在临走时都再三叮嘱母亲：“家里有什么困难，就随时来找我们，可千万不要总是自己硬扛着呀……”可坚强的母亲再苦再难也不给政府添麻烦，她总是想方设法，咬紧牙关自己克服。自己养鸡舍不得吃一个鸡蛋，用鸡蛋换盐换油吃。自己种棉花，织布卖布养家糊口。

母亲从27岁开始守寡，硬是直到把爷爷奶奶养老送终，把我这个独生女儿养大成人。

烈焰如火似英雄

文/陈放

木棉为落叶大乔木，原产于印度。此树喜光，是热带、亚热带地区的产物。木棉树属于速生、强阳性树种，树冠总是高出附近周围的树群，以争取阳光雨露，木棉这种奋发向上的精神及鲜艳似火的大红花，被人誉之为英雄树、英雄花。

据说在海南岛五指山，有位英雄叫吉贝，他多次率领黎族人民抗御外敌，屡连战功，得到人民的爱戴。后因叛徒出卖，被敌人围困在大山上，身中数箭，仍屹立山巅，身躯化为一株木棉树，箭翎变为树枝，鲜血化成殷红的花朵。后人为纪念他尊称木棉为英雄树，把木棉花称为英雄花。黎族人民为了表示对民族英雄吉贝的怀念与崇敬，每逢男女结婚之日，都要精心种植一株木棉树。相传宋代苏东坡被贬海南时，当地黎族人民曾经赠他木棉制成的吉贝布衣，苏东坡以诗致谢：“遗我吉贝衣，海风令夕寒”。

最早称木棉为“英雄”的是清人陈恭尹，他在《木棉花歌》中形容木棉花“浓须大面好英雄，壮气高冠何落落。”香港的已故流行乐坛泰斗罗文就有一曲《红棉》，以木棉树来比喻华人的傲骨。

在潮州韩江西岸的滨江长廊，三四里长的路段上，遍植木棉，织成一轴展开的绝佳画卷，路人皆需仰视才能一睹芳容。你看那木棉花开时撑开一片朱橙颜色，似晚霞灼烧于墨黑色的枝干之上。木棉花像是捎来春讯的花使，所到之处尽是瑰丽缤纷，也形成错落有致的优美景致。怪不得唐朝诗人张籍有诗咏叹其美：“蜀客南行祭碧鸡，木棉花发锦江西”。潮州正因为有了这道靓丽的风景线，人行图画里，花入相机中。近悦远来，赞声不绝。

据《齐闲览》中记载：“闽岭以南多木棉，土人竞植之，有至数千株者，采其花为布，号吉贝布。余后因读南史海南诸国传，言林邑等国出吉贝木，正是此种。”瞧，这种南方名树，还是一种经济作物呢，遥想蜀汉丞相诸葛亮，戎马关山，劳碌一世，其主要资产，不外是“成都有桑三千株”罢了，而偏远蛮地，“土人”即拥有可供织布的木棉至数千株之多，也上得古代“富豪榜”了。

木棉织布，在潮州尚未听到。但是，聪明勤勉的潮州人，捡拾木棉棉桃，砸开后取出棉絮，将其作为枕头套填料，物尽其用，绿色，环保。所制枕头，绵软宜睡，堪称佳品。至今，还不时可见有人在滨江长廊捡拾木棉棉桃，回家制作枕头。至于捡拾木棉花，又是什么缘由呢？

李时珍在《本草纲目》中详细介绍了木棉的特征：“有草木二种，交广木棉树大如抱。其枝似铜，叶大如胡桃叶。入秋开花（疑此说系笔误，抑或异地木棉开花期较迟，待考），红如山花，花蕊花片极厚。为房甚繁，短侧相比，结实大如拳。实中如棉，白棉中有子。今人谓之斑枝花，讹为攀枝花。”这段记述透露了一个有趣的细节，在李时珍生活的年代，木棉因为枝桠的形状粗犷呈斑铜色，而有了“斑枝花”的别号，视“攀枝花”为“讹称”。随着时间的推移，今人以“讹”为正，也有它的道理，一个“攀”字，形象地道出了木棉树的枝桠挺拔向上的生态，而花就伟岸地长在这“攀枝”之上，故名“攀枝花”，不也是形象得体吗？

据潮州学者吴修仁教授编著的《潮汕植物志》记载：木棉在潮汕还有“莫连”、“红茉莉”等别名。木棉的花、幼根、树皮可作药用。树皮即广东中药海桐皮，宣散风湿；木棉花，清利大肠湿热，治泄泻痢疾；根治胃痛及久热不退；树脂为滋补药。

由此看来，这木棉之被称为“英雄树”，还不只因为花开壮丽，气势动人。木棉全身是宝奉献于人，大有“粉身碎骨全等闲”的气概。它似乎给人以启示：一个人，应该像木棉一样，不仅“花”开得漂亮，更应有全身心的奉献精神。能够热情如火，仰望星空而又脚踏实地做出杰出成绩的人，才当得起“英雄”的美誉啊。

木棉树是广州市、四川省攀枝花市及台湾高雄市的市花。另外，香港岛的金钟还有一条红棉道，位于香港公园的红棉道婚姻注册处，据说还是香港人结婚的热门地点呢。

年画里的乡愁

文/龙立榜

多年来我都有这么一个习惯，每次去赶腊月集，总要忙里偷闲地在琳琅满目的年画摊旁“悠游”一圈，寻找心仪的年画，然而，我望酸眼睛都没有找到一张让我“眼睛一亮”的年画。

如今的年画，纸张是清一色的打了一层蜡膜的“富贵纸”，油光放亮，总不顺眼，像一个素面朝天的漂亮村姑硬是在脸上涂抹一层厚厚的粉脂一样。年画的样式极少工笔画或水彩画，差不多都是软件处理过的拍摄物，年画的内容也只是风景、水果、菜肴、明星、家居摆设等，该留白的不留白，该注文的不注文，没有典雅的文化内涵和艺术，雍容华贵却俗不可耐，看了让人不但找不到美感，倒还添了几分压抑。

说到年画，丝丝缕缕的记忆又将我拉回到上世纪七、八十年代。那时的年画有单张，有四条屏，种类之繁多令人目不暇接，色彩之绚丽震撼人心。

那时候的年画内容有领袖画、英雄画、样板戏画、古装画、励志画、工农业生产画等等，现在我还能如数家珍的说出很多年画的名字来：领袖画有“毛主席去安源”“黄河儿女”“周总理永远活在我们心里”；英雄画有“岳飞”“十八般武艺英雄谱”“草原英雄小姐妹”；肖像画有“难忘的岁月”“麻姑献寿”“周总理和我们在一起”；样板戏画有“沙家浜”“红灯记”“红色娘子军”“智取威虎山”；工农业画有“铁人王进喜”“工业学大庆”“农业学大寨”；神话画有“牛郎织女”“阿拉丁的故事”“西游记”；工作画有“农村放映员”“一夜的工作”“我为祖国献石油”；古装画有“岳母刺字”“穆桂英挂帅”“贵妃醉酒”“三打白骨精”……

那些年画纸张薄而软绵，画面内容有的弘扬了中华儿女不惧艰难的英雄气概，有的体现革命理想的精气神，有的赞颂工农业取得成就的豪迈情怀，有的抒发中华民族的传统美德，有的凝聚团结就是力量的气概。那个年代，在当时的政治气候和人文环境的渲染下，加上一个富于想象的童年，感觉那些花花绿绿的年画特别的亲切、特别温暖。

那时，地摊前挤满了挑选年画的人，卖年画的忙得不亦乐乎，除了顾客的招呼声外就是哗啦哗啦的卷年画声。我们跟大人每次去赶腊月集，最大的收获就是买了一两张自己钟爱的年画。回家路上，拿着一卷散发着书香气的年画，心里乐开了花。回到家就在小伙伴前展开年画炫耀一番，还煞有介事地侃年画的故事，听得伙伴们直眨巴眼睛。

贴年画是父亲大年三十的工作之一。父亲踩在一张二人凳上，将往年的旧画一点点的撕下来后，再将抹好浆糊的新画贴上去，母亲就站在下面指挥，不让年画贴歪了。贴毕，满堂屋顿时一派簇新，年味一下子就加浓了很多。

大年初一是我们小孩家家户户都去道声“发财”的日子，也是去观赏各家各户的年画的时机。我们仰着头，看着板壁上花花绿绿色彩艳丽的图画喋喋不休地议论着，不放过每一个年画的角落，不放过每一个细小的景点和人物，透过萦绕在年画里的故事，放飞无尽的想象，让幸福满满的填进童年。

斗转星移，童年远去，几多感慨，几多忧伤。其实，年画和春联一样，体现劳动人民对美好生活的向往，而今年画的身影却渐渐远去，城里家庭的年画甚至彻底被裱在镜框里的绣制品所代替。如今过年不再有“家乡”气息了，年画变味变稀不得不说是个中原因之一。

年俗的方式是人们情感的一种倾诉，祭祖、祭树、祭桥、祭庙、贴年画是情感倾诉的载体，当这些载体被淡出后，人们的年俗情感将无处皈依。

怀念旧时的年画，体验绵绵的乡愁。

崂山道士传说

文/王忠友

于浪花的唇边讲述。布满海岸线的崎岖。

晨曦，或黄昏，一石一故事，一树一传说。

在崂山，必有超凡脱俗的心和善良的拂尘。

小小的道袍，依着门。

依成一棵雨中的崂山松。

湿漉漉的芒鞋，蹁跹而过。在爬山路与亭的尽头，洇化出水墨的背影。

那一日，多少英雄，落满崂山，多少聊斋，如烟辗转……

石头、树木、和风也有耳朵。在梵音中醒着。

听道，听乐，听海……

红色圣地

文/王芳

娄山关

站在起伏的群山上，娄山关被红色涂成一面旗，目光被当年的情景吸引，所有的思维被“苍山似海，残阳如血”占据，那高原的黄昏显得如此悲壮而坚定。

娄山关，是英雄的山。当年枪林弹雨中成长的小树如今雄姿英发，舒展开的叶子向远方绽放欢乐的笑脸。那条又长又陡的山路被宽敞的公路代替，山谷下的列车和汽车长啸而去的声音如林，让宁静的山野带着许多云雾挂念当年的英魂，在我的心里久久不能忘怀。

天下名山僧占尽，唯有娄山不住仙。高原的脊梁是那样坚硬和伟大，暮鼓晨钟和仙香缭绕远离这里，这里的故事成了永远的教科书，成为我们心中永远的圣地。

娄山关，一首雄伟的史诗亮出了伟人的风采，让我们久读不厌。

娄山关，一幅美丽的画卷被英雄的共产党人打开，寻找当年的影子正是我们迈步大发展的脚步，滚烫的心正如山上的红杜鹃，醉满山野的红红火火，一派春意盎然的生机正向我们走来，让我们在高原丛中幸福地欢笑。

遵义会议遗址

一幢民国的古楼，因一次会议闻名天下。你的模样注入世代中国人的骨髓中，高扬着伟大民族奋起抗争的旗帜。

这幢楼，紧紧系着共和国的红飘带，那支受创的队伍，饱受鲜血和生命的代价，找到指点方向的北斗星，走出了重重围剿的困境，在民族抗争的战场上，亮出中国人英雄的风采。

这幢楼，敞开高原人冲出大山的勇气，让而今迈步从头越的诗句传遍四方。走出了四渡赤水的奇迹，走出了大渡河畔的英雄赞歌，走出了草地上阶级兄弟的情意，让当年的梦想变成今天我们幸福的生活。

就在这春暖花开的日子，我带着美丽的中国梦走进你。马灯、斗笠、大刀，多么简易的物体是那样的珍贵，许多人为我们的幸福生活，付出了鲜血和生命，成为我们久仰不忘的英雄。

这就是民国的古楼，他的思想在中国的大地上遍地开花，幸福不能靠梦想，更需要付出艰辛的努力，所有的信念成为美丽的风景，伸进了我们的目光。

抗战英烈当铭记

当五星红旗，像一片彤色的云霞升起的时候，我们怎能忘记，在这面象征着民族尊严的国旗诞生之前，我们的祖国曾陷于水深火热的漫漫长夜，日本军国主义铁蹄曾践踏我中华大地，野兽般欺凌我人民。这一历史犹如一道屈辱的伤痕，深深烙印于中华民族心头！

站在思忆的潮头，汇聚起中国人民抗战的浪花，让我们更清楚地看到：我以我血荐轩辕的国家忠诚，山崩于前而舍命擎的民族血性，深深地根植于子孙的血脉之中。

山川不改仗英雄。伟大的抗战时刻，民族危亡之际，总有无数英雄挺身而出。战死沙场的张自忠，深入敌后的杨靖宇，慷慨就义的赵一曼，震慑残敌的狼牙山五壮士……大江南北、长城内外，中华儿女冒着敌人的炮火共赴国难，前赴后继、浴血奋战，以血肉之躯筑起了扞卫民族尊严的钢铁长城。千千万万爱国将士视死如归，用气吞山河的英雄气概奏响抗日的英雄凯歌，用生命和鲜血谱写了惊天地、泣鬼神的壮丽诗篇。

“你的名字无人知晓，你的功勋永世长存。”在历史的天空中，当年的烽火连天，金戈铁马已经远去，但无论是留名的，还是没留名的，每一位血染沙场的英烈，都值得我们永远铭记。

历史，让人眼花缭乱的风云录；历史，让人惊心动魄的远征途；历史，永无起点和尽头的马拉松；历史，永无序言和后记的教科书……英雄们也是普通人，普通到和其他人一样，母子情深。东北人民革命军第3军1师2团政委赵一曼在慷慨就义之时，留下了对儿子的期盼：“希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！”朴素的话语中饱含着对儿子深深的情、炽热的爱，寄托着一个母亲对儿子从心底发出的希望——长大成人，报效祖国。把伟大的胸襟定格在中华民族历史的永恒之中，也以此给我们及我们的子孙们留下了最宝贵的精神财富。

一寸山河一寸血，拼将热血筑长城。抗击日寇，中国人民为民族而战，为祖国而战，为尊严而战，汇聚起气势磅礴的力量。抗日英烈和英雄群体灿若星汉，令我们敬仰、钦羡，一个个“有志不在年高”的少年英雄，更让我们敬畏。面临血与火、生与死的抉择与考验，他们坚定起对日寇的民族大恨，面对日军的利诱、分化、打压、折磨，他们绝不屈服，绝不软弱，宁可牺牲，也绝不投降。在烽火硝烟、生死存亡、凤凰涅盘的特殊年代，他们担负着极其神圣的使命，参加抗日儿童团，实现了自己的人生价值与理想。

难道不是吗？“中华民族到了最危险的时候”的旋律，跳动着“抗日儿童团”的音符，唱响了抗日小英雄的赞歌。抗日民族小英雄王朴、李爱民、送鸡毛信的海娃、活在歌声里的小英雄王二小、银幕上的抗日小英雄“嘎小子”、小说里的抗日小英雄雨来……这些抗日小英雄所显现的爱国、自强、勇毅的气概，至今仍激励着一代代后人，以英雄之气壮我之心，以英烈事业为我之志。

度过70年的日子，原本很长很长；跨越70年的时光，却又很短很短。翻开历史，耳旁仿佛还能听到列强侵略中国的炮声；送走岁月，眼前却呈现出东方巨龙的腾空飞跃。饮水思源，正是这些舍生忘死的英雄，在风雨如晦的年代中浴血奋斗，才有了我们今天的幸福生活。

忘记历史就意味着背叛。铭记，才是对英雄最好的告慰；传承，才是对英雄最好的纪念。我们是中国的新一代，我们要把英烈的光荣和梦想铭记在心，弘扬在行，让英雄精神深深融入心灵，激发出一种不负昨天，无愧今天，开创明天的磅礴力量。

家乡的木棉花

文/琴儿

在我老屋附近，有一棵高大、挺拔的，长在石头上木棉树。早春二月，瞧，那是藏在春天里的红毯。

走前一看，原来是一朵朵开的很艳的木棉花从树上落下来，在地上躺着，给人们缝制一条大红毯。

木棉花开了，但是只要你细心一点，就会发现：木棉花的花瓣儿像绒布，摸起来毛绒绒的，闻起来香香的。我仔细地打量着木棉花。在那没有任何绿叶衬托的黑色小把儿的上面，有五瓣鲜红的花瓣。花瓣富有弹性，任你怎么扳折，它总能复回原位。富有弹性的黑色花托，形如毽子，因此我们小时候经常把它们当毽子踢。

此时，乡村里知道木棉花珍贵的女士们，这个时候都会在木棉树下捡木棉花。她们小心翼翼地把木棉花拾起来，装在精致的袋子里。我在她们那种极其小心的动作感动下，也蹑手蹑脚的弯下腰去拾取木棉花。木棉花絮太轻太柔了，只要是稍有风吹，就会飘走，因此，你必须小心翼翼的拾取木棉花。

木棉花象征着英雄。被誉为“英雄花”的木棉花，让我们念想。今年春节，让我想起新型冠状病毒的医护人员冲锋在最前线，巴尔扎特曾说过：“不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。一个伟大的祖国经过苦难之后，广西等多省纷纷向武汉伸出援助之手，真正实现“一方有难，八方支援”的局面，这就是英雄。往大了说是那些为了民族大义而牺牲的英雄们会深深被记在人们的心中，往小了说则是感恩人生中路过的贵人们，赞美他们无私的帮助与提携。

木棉树，也代表爱情。这个掌管爱情的树啊，透过窗，仰望天空，木棉树上时而有鸟儿飞过，让我对那朦胧爱情的无限憧憬。

木棉花是温馨的，它教会大家学着珍惜。人生苦短，能够遇到知心、懂你的朋友或者伴侣实属难得，不要因为自己的原因推开他们。

灿灿艳红桃

文/行天

回望3月，熬过4月，解冻5月，进入鲜美的6月，后疫情时代的中国重启加速，历史见证了武汉------英雄的城市，英雄的人民，英雄的抗争，英雄的胜利！

随着“两会”胜利闭幕，山东、上海、江浙、江西、四川……，各地夜经济、马路经济、地摊经济、小店经济越发红火，人们生活不仅仿佛往日重现，如鲜花般美丽，还有被压抑已久的消费欲望如大海浪潮拍岸。这不，商城贵阳夜市早已火了，不止食客如云，更有成框成堆的本地艳红桃为业已苏醒的热闹街景点彩！

约莫5月下旬，贵阳郊区的艳红桃已急不可耐抢占各大市场版面，吸引来往往的人群。大姑娘小媳妇、小伙子老爷们，不会错过这时令果鲜，不时买上一些艳红桃，吸引行人视线。

在离主城区不远的地方，贵阳郊区的艳红桃，主产贵阳乌当、永乐郊区，引来不少游客。艳红桃个大，呈粉红色，色泽鲜丽，果肉细嫩，果汁美味、汁多口感好，芳香诱人。艳红桃，似乎为中国红红夏日的灿美代言。

可以预料，当本市游客、远方的游客去到贵阳艳红桃主产区，深入桃林下，摘下艳红桃品上一口，唇间流汁，脸颊留香，怡然自得，尽享夏日的馈赠。想象太平洋彼岸的美利坚民众，正在全美70个城市骚乱中呐喊呼吁，为被暴力执法警察致死的黑人乔治·佛洛依德鸣冤，且惊动了世界各地黑人群起游行示威。美利坚的黑人们，为人权、自由与生命的尊严抗争，何等悲壮！祝福黑人兄弟们平安！

后疫情时代，中欧班列奔驰如飞，陆海丝路车水马龙。我的同胞们从地平线起步，正用尽善尽美的匠心、勤劳的双手，绘出更新更美夏日美景。

以真实的名义为英雄证明

文/薛保勤

雷锋是一个曾经激励了几代人的英雄。

当代中国人的成长，或多或少都受到过雷锋精神的滋润。但是，随着我国经济社会快速发展和时空变迁，雷锋和雷锋精神也一度遭到质疑。有质疑是正常的，面对质疑如何回答则是我们的责任。陕西人民出版社新近出版的《告诉你一个真实的雷锋》，围绕这种质疑交了一份详尽、真实、鲜活的答卷。

由陶克将军撰写的《告诉你一个真实的雷锋》是我国新闻出版界“走转改”的标志性成果。这本书给我们生动地展示了一个老典型的时代意义，深刻地挖掘了一个老典型的时代价值。这本书告诉我们：真实的才是生动的。境界不是大人物的独有，英雄不是不食人间烟火的神仙，情怀不是领袖的专利，担当不只是领导的责任，普通士兵也有着崇高的理想。这本书还告诉我们：英雄与士兵不是不可逾越的，伟大与平凡是可以有机统一在一起的，高贵与普通有着辩证的联系。英雄既是脚踏实地的，又是仰望天空的，既是惊天动地的，也可以是默默无闻的。

真善美是有着永久的生命力的。西方政治家们经常讲他们的普世价值，实际上，我们东方也有着影响人类