感悟的散文

感悟的散文（精选21篇）

青春的感悟

文/领方

近日来，雨似乎喜欢上了长春这座北国春城。雨非磅礴大雨，也非朦朦细雨，而是在长春这个此刻虽是夏天但春意刚至的一种地方特有的小雨。

雨下一场就少一场，不是吗？这让我想到了人这白驹过迹的人生。李大钊曾说过，人生最美在少年，一年最美在青春。他话中的青春指的是春天，其实青春还可以指的是少年、青年的年龄。不得不说，青春是人的一生中最美好的一个时期，她浑身散发出有如深谷幽兰处子般的幽香，怎么能不让我们多想呢！

我不想用水平如镜、无波无澜、安静、平淡或是平庸这些词来修饰青春。我觉得这对青春来说是不公平的，这就像你拿双三十七码的鞋子去配你那要穿四十码鞋子才合适的脚一样，是那么的不切合实际。青春像朝阳，更像一团火，因为她充满了活力，充满朝气，充满激情。晨曦朝阳起，暖大地，化晨露，这在昭示着青春来了，真所谓一朝朝阳一朝春。我经常在史海中寻青春的足迹，就拿霍去病与李太白来说，霍去病的春春在金戈铁马中绽放光彩，而李白的青春在倚剑游天涯中实现了自己的诗梦。总而言之，活力、朝气、激情是青春的代言。

青春又是充满朦胧和神秘感的。一个人从孩提时代到成熟，而青春恰恰是夹在两者中重要的部分。青春的朦胧，这还真有点模模糊糊的意思。对待很多新鲜的事务，朦胧一点都不足为怪。青春如诗似画，她的意境唯美而朦胧。诗中写景非是景，是抒情；画中有景亦非景，也是情。这如诗似画青春的朦胧感伴随着我们成长。朦胧生神秘，还是神秘催朦胧，这是一个哲理性问题。谁都有青春时期春心微启的时刻，那种莫名对异性的爱慕，你不能都把它归结于荷尔蒙在作怪。

青春虽谈不上放荡不羁，但也说得上是叛逆。为什么那么多的孩子喜欢郑伊健古惑仔系列电影，对电影中的浩男哥甚至达到顶礼膜拜的程度。这除了他们心中那好奇、喜欢模仿、爱攀比、慕虚荣外，我想更多的则是叛逆吧。父亲如山的感觉在心中早已不存，因为觉得自己已经攀越；母亲的唠叨也早已厌烦，因为早就觉得自己不再是小孩，不管是在身体或是心理上都已经长成了个实实在在的大人，.因为青春，或也可以这么说因为叛逆，所以我们敢质疑，也因为青春我们狂妄，我们‘唯我独尊'.俗话说得也正确，青春不狂，何时再狂。叛逆的青春是美丽的，叛逆中受伤，受伤后依旧叛逆，周而复始叛逆已经慢慢沉淀，化作一份淡定与成熟。

面对即将逝去的青春，我想每个人心中都有一种矛盾的心理。有因为长大了成熟了，没有人再叫你小屁孩了，而感到莫名的高兴，可是心中又有万般的青春不舍情。其实我们不应该走入一个所谓的大众误区，那就是你长大了，不再青春了。这句话不完全是正确的，因为青春是伴随着我们一生的。佛曾有云：“我心中有佛，佛便无处不在。”.这便是一个最好的诠释。但是我们得注意一点那就是，青春虽多，但拼搏得趁早。杜秋娘曾有一诗：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”一代歌妓尚如此，何况我们呢？

长春下了几天的雨后，天开始放晴了。一年至少一半时间白雪作衣的大地已悄悄换上了她的新装，一件朝气，艳丽的绿色轻纱。她就像个十八岁的少女，更像个舞动的精灵，正在舞动着她那迷人的躯段，向世人展示着她的婀娜多姿，她的朝气蓬勃。

青春其实不是用来感叹的，而是用来拼搏的。很多朋友和我说，我们五一去看赵薇主导的《致我们即将逝去的青春》吧，以这样的方式纪念一下我们即将逝去的青春。当时我没有说话，若真的要说拿什么去纪念我们终将’逝去‘的青春，我只想说两个字，那就是，拼搏。

阳光里充满了青春的气息……

（以前写的 拿来晒晒 哈哈）

感悟

文/杨柳

今天是这学期最后一天了，桌上还有最后一份成绩单，只要领走，我就可以享受悠长假期了。去年我就答应老爸去柬埔寨度假，这都一年过去了，各种继续教育培训、骨干教师培训、教材培训，还有带着孩子去参加各种特长培训，种种琐事充斥了冗长岁月，转眼间都快寒假了。

想到老爸，我每每汗颜，他今年已经70岁了，酷爱旅游的他总是独自一人乐此不疲的参加各种旅行团，回来也总是抱怨行程太赶，可一旦有了新团又总要报名。妈妈在这件事上非常不理解，总说他花钱买罪受，可我了解老爸的苦衷。自从退休以后，妈妈就参加了老年大学，整天广场舞、太极拳、康乐球，花样百出简直比比上班还忙。就剩爸一个人在家，这些活动他一个大老爷们又不好意思去，只能自己给自己找点事情做，我先建议他搞乐器，可这个需要童子功，老爸是农村出来的，除了放牛、砍柴有童子功，其他的都是童子懵。后来让他去钓鱼，钓了没几天，就被渔政给逮了，说他去自然保护区非法钓鱼，把他气得够呛，还朝人家大喊：“我从小在太平河长大，什么时候鱼都不准捞了，我小时候还拿炸药……”我赶紧把他拦下来，再说下去就真犯法了，渔政的工作人员没办法的笑笑，警告我说：“多陪陪老人家。”我连连道歉才把这事儿给了了，爸说什么也不再钓鱼了。最后他自己在街上闲逛，收了一张宣传单，开始了他的各种跟团游。我看他这么辛苦，一咬牙就说：“爸，等我们放假，咱来个自由行，我们去柬埔寨，听说吴哥窟可漂亮了。”爸听了眼睛乐得笑开了花。

一想到这，我发现办公室其他老师已经陆续离开，归心似箭的我烦躁的看了一眼成绩单，是白雪的！哦，这个女孩怎么还不来！白雪是我们班的语文尖子，一向深受老师喜欢，不仅乖巧可爱，那一手漂亮的钢笔字更是赏心悦目，她今天怎么还不来。拿出家长联系册，我找到了她家的电话，接电话的是个老太太，估计是她的奶奶，年纪太大了，说半天也没说清楚。无奈的挂了电话，只有静静的等待了。突然我想到了我们班的QQ群，可以发动大家来找啊。于是我在群里发了信息，很快一个同学悄悄的跟我私聊，说白雪不读了，好像准备去打工。气得我够呛，什么年代了，还上演外来妹啊，现在打工的都回来创业了，她还出去干嘛！又有一个同学在群里说，她在寝室收拾东西，大家都劝不住，让我赶紧过去。

等我马不停蹄跑到寝室刚好碰到白雪一脸泪痕的从寝室出来，她一见我哇的一声就哭了，本来想骂她几句不争气之类的话，看她这样也心疼不已，赶紧带她回办公室，这才问清来龙去脉。理由差点把我给气死，原来是小姑娘的奶奶瘫痪在家，她父母为了供她家两个孩子读书，常年在外打工，家里木房子年久失修快倒了，听说县城里可以申请公租房，就让她先休学，找个工作，有了城里的聘用合同就可以申请房子了。我要来她父母的电话，一方面批评了他们对政策的错误理解，一方面痛斥了他们对女儿前途的忽视，当他们知道女儿今年考了全班第8名时，才后悔万分。我给他们找了街道办事处的电话，让他们问清楚申请的条件，不要道听途说，耽误孩子的前途云云。最后才把白雪送回老家，又留了200块钱给她奶奶，唉！今天的事总算是完了。

我百思不得其解，为了房子，连女儿的前途都不顾了，真不知道这些家长是怎么想的，想当年，我考研的时候，我爸准备把房子卖了供我啊……完了！明天是我和老爸去柬埔寨的日子，赶紧给他打个电话。不知道为什么，按下熟悉的亲情号码时，心中无比温暖，仿佛吴哥窟上空永不停歇的阳光似的……

写作随想

文/易茗

写和想，就像是梦游般冥想，而写作就像自语，是一份自由和期盼。

小说，基本上是以虚构为主的，但在虚构的故事中，你可以找回生活中的影子，发现似曾相识的记忆和感动。而散文则不同，追求的是真实的叙述。散文中主要的骨干依靠真实的记录，细节可以进行修饰和细化。散文美在它的朴实无华，在通俗的文字里、在恰似平淡的不经意中让人发现闪光的亮点。诗歌则是文字的一种极端形式，它用简约的文字挖掘深层的含义，做到言简意赅，诗歌用的是一种隐喻的表现手法。它或许没有主题，或许有许多个主题，但这并不代表它就是不可捉摸的。诗歌要有一定的意境，在这意境中，会让你发现其中隐藏的意义。这意义或许是不可言状的，你说不清道不明，却直觉感到它就在你心里。

若是用画来比喻这三种类型，小说是重彩工笔人物画，刻画得细腻生动，人物栩栩如生；散文则是一副水彩画，略带潮湿的画面，景物依稀可辨，笔墨不多，却给人留下明快的印象；诗歌自然是泼墨写意画了，寥寥数笔，大气随意，给你留下第一印象后便再也消磨不去了。若用季节来对应，春天就是一篇散文，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨柳儿；夏天是一部长篇小说，有冗长的蝉歌，也有蒙蒙的细雨，还有杨树荫下打鼾的老汉；秋天是一首短歌或者诗，谷堆上空盘旋着几只小麻雀，人们收获的日子里慢慢回忆慢慢整理一些发霉的东西。

写作其实写的是人生。每个人的一生都是一本巨着，写出来的也只是其中的一点一滴。这本书太厚了，我们只能从中汲取微薄的一些些感慨，一些些感动。当小的时候，希望能快点长大，孩子写的是未来，在文字里塑造一个孩子眼里的成人世界。这是一种寄托，一种祈盼。老人写的则多是回忆，写的是对人生的感慨和体会，是一种忠告，一种领悟。一生中的许多事本身并没有太多的话语，更多的是沉默。在悲壮的过程之后，站在生命艰巨的处境上，任何言语都是苍白无力的。沉默，只有沉默才能搭配这份隆重与壮美。

写作的人多有着一颗流浪孤独的心。写作本身是孤独的，因为它不能和人合作，只能独立完成。那些一起合作的作品，我们很怀疑它的可靠性。写作是心灵对世界的感悟，每个人的感受均不一致，不一致的感受如何能够融合在一篇文章中呢？即使有，也必是有冲突的，不和谐的。文思之不同，你怎么能把它绑到同一条路上去。

世界是群体的，艺术是多彩的，而写作是个性的。

其实写作也并不是什么玄奥的东西，就是努力写自己的情感，自己的思想，自己的心灵。不知从何时起，我有了一点写作的本真、心灵和生命的体会。

写作的本质就是宣泄内心情感的律动，张扬自己的个性，观照思想，安抚心理，用文字展现心灵的风景，是心的跳动，是灵魂的呼吸。真实是写作的生命，真实来源于生活，所有的痛苦、欢欣、感动、幸与不幸都因是生命的原态，所以才值得写，读者才会有所体味。

所有的思考、写作都与生活有关，它让人变得有内核，是人丰富情感，加速成长的好因子。

与其说写文章是给读者看的，不如说是作者讲给自己听的。文章记录了自己生活的轨迹，或者是生活的方向和阶段的思想，是自己与内心灵魂的对话，是生活和生命在笔端的延续、延伸。

每个人每一天都会有很多新的思想和感悟，只是没有精力和时间或文笔把它们拉向笔端。写作，是记录人生的一种手段；写作，是展示精神境界的一种方法。

爱写作的人大多是内心热情的人，热爱生活的人。他对人对生活对世界对自然充满了无限的兴趣和热爱。所有人所有事都能对他产生影响。好的，坏的，喜悦的，忧伤的，无论怎样的感受与体察，都能从头脑中迸发出鲜嫩的情感、思想来，最终流于笔端，停滞纸上。

写作需要感悟生活，感悟天地，感悟人道，感悟文化经典，感悟哲理与规律等等。感悟是最好的学习，没有感悟就等于没有学习与进步，没有感悟也就没必要去写作。

写作，是我们繁忙工作之余的一种享受，也是生活中一道美丽的风景。

经常写作不仅可以抒发感想，诉说情愫，而且可以倾诉烦恼，宣泄心情，让郁闷得以解脱；写作可以记录人生的喜怒哀乐，也可以叙述生活的酸甜苦辣。

写作是反映生活状态的真实写照……

写作可以记载你成功时的喜悦，鞭策你从一个成功走向另一个成功，迎接新的辉煌；写作可以总结失败的教训，激励你战胜一个又一个困难，走出失败的阴影，迎接新的挑战。

快乐时，写作与你共享喜悦；痛苦时，写作与你共担忧愁。

感悟诗词里的冬天

文/王风英

一年四季，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，人的一生又何尝不是奔走在生命里的每个季节？当枯黄的树叶在空中肆无忌惮地随风摇曳，秋天已完成了它的使命，随之而来的是寒风凛冽、冰封雪飘的冬天。

这样寒冷萧索的冬天，空闲之余，最喜欢围炉而坐，手执一杯温热的香茶，随手翻看唐诗宋词，却总能从中品味出冬天的美景和暖意来。

唐朝诗人白居易的《早冬》便颇具这样的意味：“十月江南天气好，可怜冬景似春华。霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。”在诗人的笔下，虽然已是萧瑟的早冬，但冬天的景色里依然有着春天般的可爱。一句“似春华”，更描绘出诗人对早春美景的赞美。

说到诗词里的冬天，当然离不开雪，因为雪是冬天的灵魂。虽然诗人祖咏多以写清丽自然，恬静闲适的山水田园。其边塞诗也雄浑壮丽，情调昂扬。但他的《终南望余雪》却是一首地道的咏雪诗作。“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”积雪的终南山轻于白云，浮于云端，山巅积雪的树林上辉耀着晴日，挟带着山头一抹荠色，绘出终南山雪后的寒意画卷。在这首小诗里，诗人以清新的语言，鲜明的景色，深深温暖着人们的心。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗人柳宗元的《江雪》只用二十个字，就把我们带到一个幽静寒冷的境地。这首诗借景生情，意境深远，把自己鲜明的个性和他的孤愤之情，用简洁的文字，刻画得生动形象，淋漓尽致。“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》这首诗，以极其凝练的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。此诗在自然吐纳之中，极富高低错落、抑扬顿挫之美。

冬天里的梅花可谓香色俱佳，别具一格，自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇。北宋诗人王安石的《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”便堪称一首饶有特色、脍炙人口的佳作。诗人通过以梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，形象地刻画了梅花的神韵和香色。“一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。”梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，诗人张谓以错把梅枝当作雪枝来反映梅花皎洁似雪的特点，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境，让人从中领略到梅花傲然屹立在寒风冰雪中悠然的韵味和不尽的意蕴。

宋代诗人卢梅坡在《雪梅》中写到“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”；唐朝诗人王适的《江上梅》：“忽见寒梅树，花开汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。”也都毫不吝啬地给予了梅花极尽赞美之词。

此刻，虽然窗外寒风呼啸、大雪纷飞，室内的我却因诗意的冬天而倍感温暖。其实，人生的冬天何尝不是如此，当你遇到挫折和困难时，不要退缩，不要放弃，相信经过寒冷的历练，一定会寻找到属于冬天里的春天。品味诗词里的冬天，喜欢诗词里的冬天、感悟诗词里的冬天，因为人生需要冬天。

感悟岁月

文/沉默的木易

岁月无声，静悄悄地来，匆匆地去。群山在无声的岁月中诉说伟岸，江河在岁月无声中书写恢弘，蓝天在岁月无声中袒露旷远，大地在岁月无声中酿造永恒。人们在岁月无声中生息，或花好月圆，或悲欢离合，都在岁月无声中消失。子在川上曰：“逝者如斯夫。”似水的岁月一去不复返！

岁月无情。人们在征程中事业有成，感谢岁月给予的机遇和荣耀；人们在困境中遇到接而连三的挫折和失败，总希岁月赶快离去。然而岁月就是岁月，既不快走，也不停步。岁月给予达官贵人和平头百姓一样多的时光，公平公正，一视同仁，从不对任何人许愿相助，也不对任何人“下绊”。日出日落，寒暑易节，岁月均匀、平稳、安详，无忧无虑、无牵无挂地走自己的路。

岁月无声胜有声，无情胜有情。岁月朝夕陪伴高山、江河、草原、大漠，陪伴着人们。岁月看到自然与自然，人与自然，人与人友好相处，和谐共荣，岁月深情地给自然、给人以绿色的生命！岁月奏响天、地、人的乐章。

岁月是人生的静观者，见证人。岁月对人有情不外渲，爱人而不开口，不指点人生。岁月对人的情与爱寄托在人的人生悟性上。岁月隧道里时有光明，时有暗淡，时有真善美，时有假丑恶，荣与辱事事、处处、时时与人相关，人生的步子如何迈，人生善恶如何选，人生荣辱观如何树，全在旅途中的每个人自己去悟。一个人如心里有盏明灯，灯明，则前程明，心中的灯不明，则前程不明；一个人如果游戏人生，玩弄岁月，失去做人良知，道德底线崩溃，真善美与与假丑恶颠倒，视耻辱为荣耀，即使岁月在其身后猛击一掌，这样的人能跳出欲壑吗！能回头是岸吗！

岁月隧道的历史悠久、厚重、智慧、醒世。正义与邪恶的较量从未停息过。时间表明，历史为证，以史为鉴者，智；歪曲历史者，蠢。德国人明智地清除德国法西斯侵略罪行，日本右翼小泉之流念念不忘拜鬼，妄图为日本军国主义招魂，日本右翼愚蠢。以人为镜不做有愧于人民有愧于后代的事。岳飞、包拯受后人称颂，秦侩、汪精卫遭人唾弃。这是岁月有声有情的证明，是岁月的醒世：人间正道是沧桑。

感悟岁月如同感悟生命。人对岁月有情，惜时如金，珍惜名誉如生命。岁月对人有情，岁月对于人的善举、付出心知肚明，不夸大不缩小，一是一，二是二地如实记载。感悟岁月，岁月无限，人生有限。生命属于人只有一次，但岁月从不等人，从不饶恕人。一个人怎样对待岁月、对待生命全在自己的悟性，全由自己做主。人生旅程实际上只有“三天”，即昨天、明天和今天。昨天已经过去，对人生的轨迹或留恋或悔恨均已成为过去；明天尚未到来，明天是个未知数，不必等待明天，明天复明天，明天何其多；今天，也只有今天是实在的，能抓得住的，能抓住今天，让今天充实、有光彩就是抓住了人生。莫等白了少年头，空悲切！

抓住今天的人没有虚度岁月，也就抓住了人生的真谛。

感悟大山的美丽

文/河豚

随一种想象遁入山中，那密密麻麻，缠缠绵绵的马尾松在你的眼前相伴，那绿色的朦胧就象雾一样，把我飘入山境，就象有一种温柔之蝶轻飘而至，在那树影错列间，伴我入内。

我象进入那美丽的仙境一般，那清新美丽的气息，邀我躺下，我象被那软绵绵的云雾轻轻放倒，躺在那舒软的柔嫩的小草上，我望着绿荫下透出的那方美丽的天，心里产生无穷的遐想，那闲云在我的头上飘来荡去，是那么的自由自在在那空间里徘徊着，飘荡着，真象有一种神奇的美，将临到我的头颠，我在那美丽的空间里想象，那美丽的梦，仿佛让我在此时又想到美丽的你，也在我的身边，和我感悟山的美丽和那美丽的自然风光。

我象此时真的被那美丽的幻想给神化了，踮一下脚尖，就一下触摸到最顶端的树梢，仿佛那云被我用手抓到，一下一扯，就象白色的纱挂在了那美丽的树梢上。如果有山峰助我，我会一下爬到云端上去，去到那美丽的天河里转一转，看一下天河的美丽，也去感受一下，贞女们圣洁的美。或许架着云，飘到那美丽的鹊桥上，与美丽的你在鹊桥上相会，那又是多么美丽的事情，我此时真的遁入美丽的仙境里，是那么的飘逸和惬意。

我无法想象自己的想象，就象那所有的美丽都在伴我而行。我又好象和你在美丽的山体下的小溪里嬉戏，我们共同沐浴在那美丽清澈的溪水中，你美丽的倒影在水中是那么的窈窕美丽，就象一幅天然的油画画在那溪水中。我简直被你的美貌折服，那种自然的美与这美丽的天然景色，合二为一，构成一幅最美丽的天然油画。

然后，我又牵着你，跑到对面的山底下，我和你双双躺在那青青的绿草中，体尝阳光下的沐浴，那是一种多么美妙的事情啊？我简直再次被那天然的美丽打动。

我又好象与你畅游遍整个山川，在那美丽的想象里，我几乎自己也挑不出什么样的瑕疵，我在想象那美丽的邂逅，我又好象带你到最美丽的山中美丽的小屋里去住，那美丽的天然小屋，是天然搭建而成的，它在那两山之间，最向阳的地方，由自然的藤条维合而成的一个最美丽的小屋，小屋的周围都是那藤条绿蔓，上面还星星点点盛开着一朵朵五颜六色的小花，在那美丽的绿叶映衬下，是那么的美丽漂亮。当你要置入其中，仿佛就走进美丽的仙境一般，是那么的欢心和惬意。我和你就就偎依在那美丽的小屋中，我们在一起徜徉，共同体尝爱的温馨。

在这美丽的山中，有许多美丽的遐想，我就象被你驾驭在美丽的山中一样，是那么美轮美奂地想，在我美丽的想象中，你比以前更漂亮。

我的想象，就如同我的爱，是那么的长久不衰，就象扎在我的心里，是那么一逸永牢，刻在心间。

我此时又象回到当初，躺在美丽的黄花间，不愿让什么打扰，我只是在想着美丽的你，就象你那朵朵小黄花，在轻轻地柔吻着我的脸颊，我象在品尝那柔柔的抚摸，和那美丽的吻别。

我也在独享那种美丽的浓重，再睁开眼睛，默默独享那种爱的幸福，你这天籁美丽的精灵，携着我的爱，。象更高的美丽天空上飞行。

生命感悟

文/艺佳

人的一生说长也不长，说短也不短；说它是脆弱的，但又是坚强的；是无价的有意义的，又是延续的被征服的。

生命有时转眼即逝，有时久远漫长。我亲见一个人早晨还是好好的，可是到了晚上就不行了，来得很突然，可能是疾病、天灾人祸等原因要了他的命，要不然怎么说走就走了。转眼好好的一个人的生命就消失在这个世界里，你能说它脆弱的生命不短吗？说它很长，是因为他们能够活到一百多年，经历漫长岁月的洗礼，坚强的活着，为人类做出了很多有意义的事情，延续了一代又一代生命的过程。保尔曾经说过：“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。”

依我看生命不在于长短，而在于质量，活得有没有意义。爱因斯坦说过：“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。” 生命的价值是把有限的生命精力投入到无限的为人民服务中去，做出人生有意义的事情，实现自己的梦想，活出精彩的人生。

当今社会错综复杂，各种事物层出不穷，有的人对生命感悟有其不同的看法，生命就像一条大河时而宁静时而疯狂；生命就似一场美妙的梦，让人迷恋和向往；生命就像一颗小树，要不断聚集生力。有的人把生命当儿戏，不好好珍惜；把生命当浮云，不把持方向；把生命当作租赁，无视生命的价值。《钢铁是怎样炼成的》里有这样一段话：一个人的生命应当这样度过，当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。

生命对于我们每一个人来说是不一样的，有的人在生命历程中往往表现不同的姿态，当面是好人，背后是坏人；人前做一套，人后另一套；会上津津乐道，会下默默无言；贵人前彬彬有礼，穷人前蛮横无理；做事敷衍了事，生活过度糜烂；上有政策，下有对策；遇事不冷静，处事不尽心；不走寻常路，专想歪点子。俗话说得好：“好人一生平安，好人有好报。”

一个好领导，能够影响一群人；而一个孬领导，能够带坏一片人。不能够珍惜生命存在的人，又怎能有心为他人做好服务呢？生命的价值在于奉献，而不在于索取。要想把有限的生命精力得到无限的发挥，为人类社会做出最有意义的事情，那么他的生命是值得的，更是有价值的。我们要对生命负责，舍得放下所有，不要为个人的心力而劳累；要对得起自己的良心，做一个无愧于时代进步的人。无悔人生的选择，不因为他人的意志而改变自己的命运；无论世事多么复杂多变，我们的初心和意志不能飘摇不定，要坚守我们立下的誓言和承诺，要一直向前，直到生命的终结。

面对生命，我们没有理由不好好的活着，珍惜人间的每一分钟，珍惜生命中的点点滴滴，珍惜爱你的人、关心你的人，使生命不留遗憾。用你的一颗善心去感恩父母，给了你生命的人；感恩组织的培养和关心，才有了我们今天的好生活；感恩帮助你批评你的人，才使你的人生更加丰富多彩；感恩和你风里来雨里去志同道合的爱人，才有了今天美好一家人；感恩生活磨难使我们学会了坚强，才让我们逐渐成熟起来；感恩生活拥有快乐的时光，让我们一路前行。

生命只有好好把握和珍惜，才能活得更好。不要以为生命是坚韧的不可降服的，要知道生命里沾上污点是可以被征服的。我们对待生命要始终保持敬畏心里，要时常每日三省吾身，真正做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”（文/郭三佳）

女人与茶·写在三八节的感悟

文/李瑞华

春节刚过，元宵节花红柳绿的烟花纸屑还未清扫干净，转眼又到了三八节。

春天的天，格外的蓝，也许是过了惊蛰，应了节气。虽不见飞虫，浑身还是有些燥热。我张开手臂，抚摸那暖暖的阳光，感知它的温度。公园里那些风景树，舒展着枝条，鼓胀着含苞的芽儿，不知哪个清晨，一丝新绿，就会映入我的眼帘。我盼望已久的春天，终于来了。

凤凰广场，总有一拨一拨的大姐伴着强劲的音乐在欢快地起舞。阳光里的柏树，脱去了黑绿的外衣，变成了清新碧绿。我闻着那股清香，沉醉在阳光灿烂的日子里。广场环形跑道上，几个穿着时髦的女孩，说笑着从我的身旁走过。一股淡淡的香水的味道，飘入了我的鼻息。我知道，那是青春的味道。

三八节，这本属于天下女子的节日，因了这明媚的春光，越发妩媚动人起来，点缀着这春日的母性的气息。母亲、姐姐，这些亲人，虽没有长发披肩的婉约风雅，但正是她们，在我的童年直到现在中年的我，时时给我最温情的关爱，我清楚，那是最原始的母性的关爱，和母亲脐带剪断的刹那间，母亲就希望我像个男子汉在天地间屹立了。这些情愫，在我走向社会的磨难中，在那些孤独的岁月里，陪我走过了母爱的点点滴滴。

多年的职场颠簸困顿，累了。不上班的假日里，就好想懒洋洋地在这春光里，晒晒太阳。享受这难得的清闲。此刻，若有一杯茶则更好，就幻想起一副画面来：春日的午后，一个女人，独处斗室，点一炉香，沏一壶茶，杯握手心，茶留眼底。饮下去，滋了肺，也润了心。茶香里的女人，是感性的女人，是有品位的女人。苏轼曾有“从来佳茗似佳人”的诗句，品茶不仅是在品味一种人生，感受一份心情，更像是在欣赏姿态万千的女人，她们或温婉，或热烈，或清淡，或娴静，或聪慧，或典雅，不同时期的女人所散发出来的，是不同的茗香和不一样的味道。

１８岁的女子情窦初开，就像蒙顶雪芽。她们如甘露般至真至纯，冰清玉洁。在清澈明亮的光泽中浅唱低吟，在热烈与炫丽的气氛中，憧憬生命中的华彩乐段。此时的女子，恰似梅子初红，淡淡的青涩醇味，娇嫩鲜爽。

２０多岁的女人楚楚动人，是杯茉莉花茶。如花的女人洋溢在灿烂的生命之中，清香流溢，风姿绰约，举手投足之间无不透射出成熟的韵味和魅力。她们将自身特有的芬芳，沁入他人的心脾，款款走来，光耀夺目。

３０岁的女人风情万种，就像一杯碧螺春。阅读人生之后洗尽铅华，去粗取精。柔软的叶脉，经过开水的浸泡，舒缓地展开，把没有浸润时的含蓄和矜持，完全呈现出来，淡雅而别致，美丽又内敛，释放出来的是一种独特的口感和风格。

３５岁的女人温馨高雅，是杯铁观音。看着砂绿油润，闻起来芬香馥郁，却又有点欲语还休，欲罢不能。一生的红袖脂香，沧桑云雨，都已是明日黄花，真可谓剪不断理还乱。但她们少了１８岁年华的浮躁，少了为赋新词强说愁的心境，多了一份执着、一份忍耐。品来有几分绵长的回味，却别有一番滋味在心头。

４０岁的女人雍容闲雅，就像西湖龙井。她们有别于花红柳绿，有别于风韵犹存，有别于漠漠烟雾。她们集成熟体贴与庄重矜持于一身，清淡的面容携着一丝大红大绿，大风大雨后的从容与淡定，宠辱不惊，去留无意，其余香缥缈，亦怡人情神。

５０岁的女人是杯普洱茶。外形堪忧，却内涵深重。如同饱经风霜的老妇，缓缓地向你走来，慢慢地勾起品尝岁月的思绪，一副副雨雪风霜的画卷展现在眼前，令人回味无穷，受益匪浅。

６０岁的女人珍藏着智慧和岁月的故事的底蕴，恰似绿褐清澈、茶身重实的武夷岩茶。人之暮年，心路历程中留下的凝重和弥足珍贵的美好记忆依然在内心涌动，平静的外表下散发出的香甜，是对曾经的过往、曾经的辉煌无言无字的记录。一切尽在不言中！

我静静地站在阳光里，在3月8日即将来临之际，想起了我爱的亲人和我心目中的你。那娇艳欲滴、黄艳艳的迎春花，可是你甜美的笑靥？

女人如茶，茶如人生。如茶的女人在阡陌红尘中步着茶韵袅娜地走入生活。成为那个生命中无论是风雨还是阳光，无论是贫穷还是富贵，无论是疾病还是健康，都与之携手而歌的人生伴侣。唯有静心品味，才能读出她独特的芬芳和韵味。

值此2015年三八节到来之际，愿天下所有的女性青春永驻，越来越漂亮，越来越美丽。

感悟秋初

文/古承华

今年立秋之时，下过两场小雨，早晚很是凉爽，但中午的阳光依旧炽热，真真体现了“秋老虎”的滋味，然而人们没有去享受这秋初的凉风，依旧忙忙碌碌，整个大地依旧弥漫着夏季的色彩。在这个季节到来，我深深地感觉到大自然却偷偷换上了淡淡的秋装。

我乡下的老屋坐北朝南，前后院子把近100余平方米的两层楼房围得严严实实。暑期放了假的女儿也很乐意随我一道回到农村老家帮助年迈多病的爷爷奶奶忙着秋收。中午从地里忙回后，习惯性地总少不了要在屋里屋外转上几圈，然后坐在前院的椅子同女儿聊着天，等着开饭。不一会，太阳的视线转移到了前院，我埋怨着这立秋后的太阳，咋还这样毒，我只好无奈地被它赶到了后院。后院虽然没有了太阳的注意，在经过早前的太阳“洗礼”，余热未退依然热烘烘的，我拿起水桶，用井水泼洒后院的水泥地面，力求把里头贮存的热量渐渐地散发出来。片刻，后院终于散尽了热量，风一吹，丝丝的凉意透了出来。我也欣欣然然地坐在躺椅上，打开手机模式，聆听着乐曲。自己在享受音乐旋律的同时，也在巡视着四周农村的景色，感受到午后的乡村总是有着充满令人陶醉的色彩。

我不由自主地细看眼前不远处的田地里，农民的影子似乎有些摇摆不定了，懒懒的，晃晃的，像未扎深根的树苗；稻田里鸟儿的身影少了，蝉鸣我也无法再领略了。观望远处家家户户的屋落，乡亲们院落的树木怏怏的，绿中带着些许枯黄的，仿佛丢了魂；小巷里嬉戏的孩童稀少或者说是不见了。遥看更远处的座座山群，山的形状依然被薄雾罩得模糊不清，朦朦胧胧的，犹如一张临摹的古老画像，浓密的森林看不清楚了，山群交叠着的分界线消失了。这时，我惶惶地发现此时此刻这里似乎缺少了许多东西，不只是少了炎炎夏日的感觉。

我又赫然地感悟到风的节奏变得轻柔缓慢，褪去了热气，露出了凉爽的本体，清凉的感觉袭遍了我的全身，凉丝丝的，好舒服，我明白了，原来这风不正是传达秋天到来的信使，徐徐微风不正是悄悄地告诉人们：该穿上秋装了。

我知道，此刻所看到的已不是夏景，此时所处的季节已不是夏季，眼前的怪异景象原来竟是秋天，淡淡的黄，淡淡的美，淡淡的节奏，淡淡的气息，淡淡的景观，原来这就是我感悟的初秋。

我只有感叹地说一声，沉浸在夏日的人们，可千万别错过这么美妙的秋初。

感悟真善美

文/高圆

“少年强，则国强。少年智，则国智……”立国之本在法律，兴国之本在教育，强国之本在少年。而少年的教育需要真实，没有任何的虚假。学校一直教育我们追求“真善美”，随着年龄的增长，我也对真善美的含义有了自己的一些理解，现在就和大家一起分享一下。

“真”是指要真诚待人，做真实的自己，不吹嘘、不浮夸。

大家都听说过刘备三顾茅庐的故事，刘备和张飞、关羽到卧龙岗去请诸葛亮出山，来帮助他打天下，恰巧诸葛亮这天不在，刘备只好失望地回去了。不久，刘备再一次去请诸葛亮，可是诸葛亮外出云游去了。过了一些日子，刘备第三次去请诸葛亮，到达时诸葛亮正在午睡，刘备见此情景不敢惊动，一直站到诸葛亮醒来，才坐下谈话。诸葛亮见刘备待人真诚，心中有志，便答应刘备辅助他建立蜀汉。刘备的三顾茅庐，使他完成了大业，让后人看到了他真诚待人的一面。

如果我们用真心来对待你身边的人，我相信他们也会用真心来待你的，这样一来，人世间就不会互相猜疑，互相欺骗。

善就是善良。

三字经“人之初，性本善，习相近”说的是人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。善良就是让我们要有善心，做利于他人及社会的事，不计报酬、名利，我认为善良是做人不可缺少的美德。

善良是对他人的关爱和祝福，是来自心灵深处真诚的怜惜与同情。坐看庭前花开花落，黛玉葬花，是善心让她怜花；所以这是她的善心所在。李丛飞用爱心感动了中国，这是他的善心所在。每一份善良都会使人为之感动。

美就是心灵美。

我认为“美”它不是外在条件的美，不是外表的华丽美艳，而在于内心，心灵的美才是真正的美，伊丽莎白曾经说过：“玫瑰是美的……更美的是它包含的香味”。一张洁白的纸，什么也没有，画家却能画出美丽的少女，一个简单的乐器，聪明的音乐家也会把它演绎成不朽的篇章。

美丽是可以创造的，在任何条件下都可以，只要你有一颗真善美的心，不拘小节、无私奉献，便可以创造美丽。

生活小感悟

文/王绍德

打开空间，才发现已有很久没有更新自己的日志了。这段时间都埋在文字里写着一些东西，零零乱乱凑合几篇，写不出预期所想要那山山水水的结果，罢了。出乎意外的是，前些天出版社来信来函并寄来了样书，才得知自己那笨拙的几点不成熟的建议被采纳并变成了铅印，有些激动。不过水平就只有那么点，再努力也只是拙笔，看看下次还没有这么好的运气。

至于生活中的点点滴滴，好像春困的影子还没有完全消除，一天懒洋洋的，就是得过取过的样子，女儿昨晚来电话说到：“爸爸的头发没有我的多，特别是爸爸眼镜上边那点”。是啊，这三年来，头发掉得厉害，看到自己本来就不多的的头发一天天减少，脑门一天天变亮，头顶那所谓的“地中海”面积日趋扩大，整个个人形象更加有损市容，难！

或许是年龄的不断增大的缘故吧，有些安逸现状，不知道明天也从不去想明天，所有的重复叠加的今日，依旧懒散的不愿有所改变，日子将人拖着走，也多次试着改变自己，可就在一个又一个明天的等待中，时间不知不觉的流失，多少次痛下决心，但总是那些杂七杂八的东西，总是有那些来自家庭、来自生活、来自孩子、来自物质以及精神上的各种因果矛盾的阻力阻碍自己抉择的前行。虽然不知道明天如何，但自己还是坚守着那份从容和淡定的心态，默默尽力着，但愿所有的一切能如我所愿。

生活就是生活，都说生活如戏，但是生活不是戏。就算真的是戏，那也是现实版的纪录片。就像前些天看完了《金陵十三衩》首映式的整个过程，领衔主演佟大为的几句铿锵有力的对中国军人的诠释的语句也很震撼人心。那要说人生真是戏的话，那首映式就是一个总结，一次反省，是自己正面看清自己的一个平台和接入口。但更多的时候，很多人都是在自己的剧本里扮演自己的反面角色。

很多时候，很多人都会用一个淡然的微笑，平复枝节心头的缕缕偶然而生的片片苔痕；都会以一种简单的心态，简单的思维，来感官错综复杂的世态炎凉。但是真正的生活，没有想象的这么简单。一个家，有爱作基础时，想对方所想，及对方所及，在乎对方在意的，担心对方担忧的，总是那么自私去想得到所有的一切，在乎对方所说的每一句话，在乎对方手机里的每一条信息，在乎对方一个通话次数多的电话号码。等到时过境迁，爱慢慢失去了，对方的心走远了，还会记起那条“没有什么比家重要，要是你累了，就回家吧”，这时内心有那么一点点委屈和心酸。最后到了没爱没性的艰难抉择时，就真的名存实亡，夫妻名分就犹如那些烂皮鞋制成的胶囊药丸，完全变质。皮鞋还是每天都在被扔进垃圾桶，胶囊药丸每天仍在继续大批量生产，但是，内幕已大白于天下，让人避而远之。

人啊，真的是一种复杂的感性动物。有因无由的抑郁是一种情绪，清晰模糊的视野是一种心态，握住放手的牵绊是一种情结，而得到与失去的机缘是一种挣扎！

生活，简单二字，足以在不同剧本里追寻和扮演自己的一生。（作者系云南富宁安全监管局 QQ:965478971）

感悟---陕北

文/林中红花

陕北，一直向往的心中圣地。

延安、壶口、南泥湾，那更是必需要去的地方。多年的心愿终于得以实现。乘车北去，先是我们关中的平原田地，然后一条条沟壑，最后是火车钻着隧道，一个接着一个。蓦然意识到：这里是山的王国。这对平原上长大的我们很觉新鲜。

终于，列车抵达延安。一看到街道两旁门面招牌中的“延安”两个字，便有一种说不出的亲切。虽然是第一次到延安，但总觉“延安”已成为一个思想，深深的潜藏于我的意识中。

驱车直抵杨家岭，不料工作人员已下班。在门口看到“杨家岭”，看到景区内毛泽东身着军装的照片，心头不由热血相涌。无奈，返回旅社，途中尽力擦着车玻璃上的雨水，看着外边的景况。

延安原来是这么一个地方，三边都是山，其中俩条河合二为一，在山河之间竖立着幢幢楼房。有的楼临河而建，有的楼依山而存。远远看着，我怎么也不敢相信自己的眼睛：这就是延安！这里怎么给人的是一种危机，一种与自然生存相抗争的意识。近看这里的饭馆商店，却人人脸上红光满面，心情阳光，心头不觉有一热。同游中朋友问我：如果让你住在延安，你会吗！我认真的说：我不敢住在这，这儿太苦了！这儿只是看看而已，哪里能长久居住，还是我们哪好！

次日，冒雨前往枣园。参观了毛泽东周恩来朱德刘少奇等的旧居。看着那一张张旧床，旧桌椅地图等，想着在这么简陋艰苦的环境中，革命老前辈们共商着救过大计，筹划着抗日国事，真不容易啊！游人们争相照相留念：坐一坐伟人坐过的椅子，穿一穿那红军装，尽力将伟人们留着自己心中，将自己和伟人们靠得更近！枣园中最显目的是五伟人铜像高高耸立，引得游人们又争相合影。你说让我让一让，我劝说你等一下，与伟人合影成了大家心中共同的梦！

到杨家岭，跟随一个导游进了大礼堂，那是中央伟人们开会议事的地方。又转了周恩来刘少奇毛泽东等的旧居，桌椅类同枣园的，但照片多了许多，尤其周恩来的故事，令人难忘。人们对他的评价是“大地之子”，看到他1973年再回延安，已是70多岁的老人，领着国外友人重回旧地亲切无比。又听说宝塔桥是当年总理回延安车子陷入河泥里，延安人们全力抬车过河。总理叹说：“我这个总理当得不够格呀！”随后，中央拨款建成宝塔桥。

登宝塔山，摘星楼与烽火台，这里与伟人们关系较少。然宝塔山已是延安的象征，宝塔山是人民心中的圣地。仅景区门口贺敬之那一句：几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山，让人心动不已！清凉山，是中央红军当年印刷出版的地方，也作为延安的象征。也是陈毅那一句：试问九州谁做主，万众瞩目清凉山，永垂千秋！

最后一天，去我们仰慕已久的壶口瀑布！问了一下车票，每人40元，门票91元，心中有些心疼！车票这么多！查看途中有南泥湾，又是兴奋！乘车东去，一路是一座山连着一座山。想着来时火车在隧道里钻，现在公车在山外盘旋。想着：这里人吃什么，田地在哪里？车行至一段时间，山路两旁宽敞了许多，有了庄稼农作物。

呵，南泥湾到了！看了珍藏当年的雕塑图片，这才知道：革命人将这里的荒山开成田地，自己动手丰衣足食！天无绝人之路，革命人就是在这群山之中，开荒地种庄稼栽香烟插水稻播蔬菜，是这里成为当时革命的粮仓。难怪，日本人奈何不了共产党，国民党奈何不了共产党！在这穷山僻壤中，山路崎岖，日本国民党他们来不了；即使来了，他们也生存不了！他们一心打倒共产党的企图也就永远没得实现！

车继续前行，群山相连，公路转来转去，上上下下，我们到了黄土高原风景区。游人们又是一阵阵虚叹！一阵阵照相中，有一个老人，60多岁吧，手持相机，走一处拍一处，还特别的介绍着景色！奥，原来她是一人游览全家看，在跟她家人介绍呢！我问她哪里人，她说广东的，来陕西旅游，特地到陕北来！想自己刚才为车票40元门票91元而心疼，不觉惭愧！想到住在农村的小妹曾说我：我姐也是，每年花些钱去逛，把那些钱攒下来可不是收入么！想想，我们人也是，一个人一个活法，一个人一个向往！

临到壶口，看黄河，风平浪静没有一丝激情。这就是黄河吗！这就是壶口吗？随着一步步靠近，便听到水声轰鸣。我们进门、检票，迫不及待奔向壶口瀑布！

呵，原来200多米宽的风平浪静的黄河，如今紧收为50多米，给人感觉可能是20---30米吧，两岸岩石挺立，黄河水自高而下，定眼看去有几十米深吧！河水又泛起几十米高的涛浪，水雾直扑入游人们的面庞！奔流的水汹涌而下，跃入泥潭，惊天动地，气吞山河，给人一种万马奔腾的气势！同行人不由有人在唱：风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……

壶口两岸，观者如云，争相又摄起像来！与先前不同，先前人们太多事将自己融入胜景中，这次人们更多将镜头只对着黄河水，从它湍流急下流，惊涛拍岸，云雾升空，而后奔腾呼啸一直向前，向前，向前……游人中也有一些专业摄影的，三支架，蒙围布，直对黄河水，拉伸，压缩，由近至远由远至近几十分钟目不转睛！壶口两岸，也有陕北农人以骑毛驴，身着陕北汉子陕北媳妇进行拍照留念，又一番风土民情跃然眼前！只感觉得少了陕北的安塞腰鼓！安塞腰鼓除了腾飞在尘土飞扬的黄土高原上，更应该奋起在壶口瀑布边！

壶口瀑布，给人一股振奋，一股积极向上，一股永不服输，一股永不停息的信念！回望壶口瀑布，涛声渐去，看着归程的公车票40元火车票50元，不由又想：花这些钱去陕北，太值了！纵使几千元，我们也不会犹豫了！

我们每个人，如有机会，不妨就去陕北吧！

清晨感悟

文/刘海燕

那日，赶早去小站上班，不想太早，不愿白白浪费等待的时间，于是便决定穿越附近的公园步行到目的地。

早晨的空气湿润而清新，雨过天晴的阳光格外的让人陶醉，各种花草树木，在阳光的普照下，散发着淡淡的香，走在公园的鹅卵石小道上，贪婪地吮吸着，这迷人的芳香，一段段小径，不同的花草树木散发着不同的香味，夹杂着一些树木，小草与泥土揉合的味，仿佛在梦里。继续往前，有三三两两的闲人，或晨练，或练声，或遛狗……这种场面总给人一种很惬意的舒适，在一处的转角，扑鼻而来的一阵清香让我心旷神怡，向前一望，呈现在我眼前的是一片盛开的荷花池，红的、白色的。走进一看，那碧绿的荷叶上还有一粒粒晶莹的小水珠！在绿叶的相衬下，荷花就更为出众了，像一个个穿着粉红色婚纱的仙女亭亭玉立地站在荷叶上。在朝阳的映照下，那份清丽，惹得几个钟爱荷花的人转着不同的角度拍摄着，我也情不自禁地用手机拍下自己觉得美的瞬间。

美，有时真的只是心里的感觉，没有什么刻意的抓拍，只是悠然于心，或是雨过天晴的早晨，或是夕阳西下的瞬间，人与景的交融，就是一幅美丽的画面，享受纷繁复杂的生活里偶尔的只是属于自己的幸福时光，那么一刻也是人生最美的意境。

西湖荷韵

文/月下小仙

西湖荷韵

文/月下小仙

荷花哪儿都有，见过不少，多为生长在水塘。西湖的荷就不一样了，在湖中、在水边、在柳梢透出的水波里、在小桥流水的景致中、在楼阁亭廊的山水画间，无不充满西湖荷韵。

走上断桥，向北望去，宝石山山峦起伏，山上的保俶塔高高耸立，与西湖成片的荷花遥相辉映。澄明的湖水摇浮着荷伞荷花。断桥边的亭子里传出悠悠的歌声，让迷人的西湖着上夏季的清凉。

沿着断桥一直向前走去，经白堤走过孤山，向西就是曲院风荷。西湖赏荷当然是要去"曲院风荷"的，这名字就充满荷韵，急切的我，加快了脚步。

7月的曲院风荷，荷正闹着。那田田绿叶的无穷碧绿，那粉红嫩白的亭亭玉立，那如诗如画的远山近水，还有那兴致勃勃的人来人往……这儿正在举办2013年西湖荷花节。

西湖荷，洒落在曲院风荷的各个水域，或大面积，让你的视线无限伸长，去寻它的尽头；或星星点点，如海上绿色小岛，一块块，一堆堆簇拥着，让你的思绪顿时活跃起来；也有的三三两两，像静心的女子甘守寂寞，孤芳自赏，让你更是怜香惜玉。

西湖赏荷是不能只看荷的，要赏那荷与景的和谐，再赏那大自然与艺术的默契。通过赏荷，让浮躁的心得以泰然，让炎热的夏季得以清凉。

透过湖面上簇拥着的荷，去看它的背景，粉墙黛瓦，翘角廊檐的亭阁秀出江南的柔美，碧绿的荷伞撑出那朵朵清新的蕊与花，在蕊与花中，几只蜻蜓在不停地飞舞轻吻着。

一对贪凉的鸭儿在荷中戏耍，自由自在。一个孩子一边撒着面包喂鸭儿，一边和妈妈说：我要是只小鸭子就好了。鸭儿自豪地甩甩尾巴，溅起了水珠。

走进树丛，从树叶的缝隙中去看荷，在一弯碧水中几株小荷相互依偎着，岸边垂柳下坐着几位年轻人，有的在看书，有的在写生……，为我送来一道靓丽的风景。

走过小桥，随着歌声去看唱歌人，更是感动。在荷围起的小亭里，五六位文艺爱好者，弹唱着喜爱的歌。唱歌者是一位70多岁的女性，那浑厚圆润的嗓音及富有表情的演唱，完全把自己融进了这荷香中，尽情流淌心底的泉。我想，这也许是人与荷韵的唯美。不知谁说了声：西湖真美！现在的老年人真幸福！

杭州自古以来就文人墨客聚集的地方，西湖更是画者、摄影者抒发情感写生场所。他们或寻找灵感，或捕捉镜头，或握紧手中的笔，把这人间最美的西湖荷韵展示出来。

西湖荷韵是要用心去感悟的，感悟它青青的那抹绿，感悟它淡淡的那阵香，感悟它出污泥而不染的内涵。

对雪的感悟

文/韦东坡

不知从何处起，我爱上了雪，爱上了它独有的飘飘洒洒的美。多年前曾去过一次黑龙江，想去那里领略一下东北的雪景，但事与愿违，在黑龙江的几天中，天空中没有一点儿下雪的意思，既没有雪景可以欣赏，又害怕彻骨的寒冷，所以窝在屋子里都没有敢出门。直到最后一天，才在朋友的千般劝说下，到就近的公园里领略了几尊小型冰雕，也算没有白到黑龙江一次。

我一直认为，雪与冰的美是两个概念，冰是睡着了的水，是一种冷冻的美，凝固的美，冷艳的美，它可以让奔流不息的小河，溪流甚至于瀑布都在瞬间变成水晶般的世界，虽然晶莹剔透，但它改变了水的本质和形状，脱离了水原有的美。雪的美则不同，雪的美是原始的，是温柔的，又带有一点儿遗憾美。因为除了在极冷的气候中，很多时候的雪景都是瞬间来又瞬间消逝，几天时间甚至更短就无影无踪。

早几年每当有雪花落下的时候，我就会一个人爬上山顶，迎着清馨的凉风，坐在冰冷的岩石上，看雪花婆娑跳跃的舞步，让自己也安静在雪花掩盖的山野中，感受着雪景的唯美。当我静静地伫立在雪的怀抱中，感悟飞雪飘来的吟唱时，我再也没有了红尘的浮躁。当我用双手盈握起她的身躯时，我心深处唯有岁月的静好和寂静的欢喜。我生活在世俗里，虽然繁杂、浮华让我难得安宁，但是，独处寒山静赏雪花时，就能还给我一方心灵的净土！也只有这个时候，我与自然与雪，才能进行心与心之间的交流，并不需要语言。这一刻，我的世界一切会沉寂，唯有那朵朵与世无争的雪花，顺其自然的飘落着，那么的洒脱，那么的认真，来时纤尘不染，落时点尘不惊。

所有令人欢喜的事物，必是通灵的，必会有其独到之处，譬如一首歌，一个人，一段记忆，一瞥惊鸿，这些被喜爱的事物，都会随着时间可能会消逝在匆匆流年里，不复相见。喜欢雪则是不同的，虽然它的生命是短暂的，但是每当冬季来临，几乎都会如期而至。“一夜雪倾城，素白写空灵。”朵朵六角冰晶，瓣瓣剔透纯莹，从九天瑶池缤纷而落，袅娜而至，如白蝶翩跹，似琼花轻扬，和风曼舞，流剪云端，若一季美丽清澜的花语心事，自然盛放于无极的天地间。她是上天降落人间的精灵，纯洁无暇，纤尘不染，风姿绰约。她是冬天的思恋，也是冬天唯美的风景和色彩。当她凌空飞扬时，一袭素衣掩不住她的流彩，这个世界也会因她的莅临而变得分外纯净，分外妖娆。

“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开”。有雪的世界，永远有着无穷的诗情和画意。置身在美轮美奂的雪花中，我常常如入幻境，不知人间天上。在雪花飘落的世界，我会带着诗意，带着眷恋，在静谧处，聆听着落雪的声音，轻轻飘落尘埃，无语嫣然，让雪花一样的情怀，绽放着短暂的精彩。

雪花的世界是最干净的，它把大街覆盖，荒野覆盖，污浊覆盖。那些浓厚的尘埃被封冻，被净化，被掩埋，然后如棉被般给世界盖上一层希望，待醒来时繁花似锦，生机盎然。真的希望，明天醒来的时候，我又看见我的窗外“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

感悟秋天

文/川雪

当西风带着凉意驱赶盛夏的暑热，当蝉声由清亮变得涩重时，我们便走进了秋天。

秋天有最浓郁的色彩，最丰硕的果实。秋天之后便是严冬，一切都将归于华美之后的寥落，秋天也有最伤感的况味。

在中国四季分明的北方，如果说春天用了所有花朵和枝叶招摇舒展，向天空致敬，那么秋天就是用了它全部的果实和落叶俯下身来，向大地感恩。并且，心甘情愿，从有到无，用一次彻底的陨落腾空季节，为下轮春风中的从无到有留出足够的生命空白。

如果说春天的花儿是草本的，娇嫩，柔弱，让人怜惜，那么秋天的花儿就是木本的，灿烂，磅礴，让人赞叹。秋光照耀在一树一树的叶子上，把叶子燃烧成花朵，把花朵沉淀成醇酒，铺天盖地，让人陶醉得有些许震撼。

在秋天，草木从早春的鲜嫩，经历了整个酷暑的蓬勃，一直历练到秋天的丰厚、鲜艳。这个时刻，它把最美的状态呈现在天地之间。

但是，马上就要跌入寒冬了。秋天的盛景如此短暂，草木凋零得迫不及待……逝水带走的不只是落叶，还有流光。人生的匆急之感，最容易在秋天激发。这就是中国传统的“悲秋”。

“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”（宋玉《九辩》）千古之前，落叶扑簌而下的那个寻常秋天，宋玉的一声悲慨让草木的摇落一直摇到我们肺腑里。关于离别、相思、生命仓促、年华凋零……这样的感慨从宋玉而下，一路悲歌，蔓延千古。以至于杜甫去寻访宋玉故宅的时候还续上那声叹息：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”（《咏怀古迹五首》其二）每到秋风又起，草木摇落的时候，我们就会想起宋玉的悲伤。

秋风从触觉上给人以萧瑟的感受，落叶则在视觉上给人以萧瑟的感受，激起人们的悲凉情绪。初唐四杰之首的王勃，被贬斥后在巴蜀作客时，客中逢秋，见万木凋零，因起思家之念，遂写了一首《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”王勃客居它乡，见长江滚滚东去，而自己却留滞在这里不能归家，身在万里之外，虽有归家的愿望，但是不能成行；何况现正逢高风送秋的季节，黄叶纷飞，万木凋零，更增加了思乡的愁绪。

秋风里有哀伤，也有相思。李白的《子夜秋歌》写道：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的情思；秋风不息，寒冷不止，对边关亲人思念的深情愈加浓郁。读来让人怦然心动。此种思念，在唐代女诗人陈玉兰的《寄夫》中表现得更为深切：“夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”陈玉兰是唐代诗人王驾的妻子。此诗写妻子对远征在外的丈夫的关怀和想念，极为真切感人。

“秋风萧瑟，洪波涌起”，这是三国政治家、诗人曹操《观沧海》中的着名诗句。迎着萧瑟秋风，诗人眼中的大海，波涛汹涌，气象恢宏，有一种震撼人心的壮美。

将秋风落叶写得有声有色、极为凄怆动人的，莫过于杜甫的名作《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。……”诗中描绘秋景，指明了节序和环境，渲染了浓郁的秋意，展现了秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色：无边落叶漫天纷飞，万里长江波涛汹涌。无论是描摹形态，还是形容气势，都极为生动传神。从萧瑟的景物和深远的意境中，可以体察出诗人壮志难酬的感慨之情和悲凉心境，传达出韶光易逝、壮志难酬的感怆；同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。

面对秋景，唐代诗人刘禹锡豪情满怀地吟道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”（《秋词》其一）这首诗是诗人第一次被贬郎州（今湖南常德）时写的。他虽被贬谪，却并不悲观消沉。在诗中，诗人通过一只孤鹤直冲云霄，博击长空的壮举，歌颂秋天的壮美，表达了他的乐观情绪和昂扬奋发的进取精神。

秋天是收获的季节，不仅有满园的累累硕果，更有霜染的遍野黄叶。刘禹锡对秋霜有独特的喜爱之情，他在《秋词》其二中写道：“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。”夜来风霜，对大多人来讲是不堪承受的，但在诗人看来，山明水净，有秋霜，又何妨？远远地看，那几棵不同的树上，深红浅黄的树叶夹杂在一起，跌宕起伏，参差铺展出一层层趣味，酿就一片次第老去的秋光。秋天多好，清风入怀，涤荡了喧嚣，他感到诗情离他更近了。从古至今，那么多人在清秋时节，不堪上楼，但是刘禹锡走上去，独爱清秋入骨，甚至觉得春色不敌秋风，这是因为他心中对清秋的寥落之美有一份真正的懂得。

对秋霜情有独钟的还有唐代诗人杜牧，先看他写的《华清宫》：“零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。”经秋霜浸染，千树万树枫叶变红，在秋风中翻着红浪。再加上夕阳映照，整个骊山在夕阳中显示出一派生机勃勃的景象。在杜牧的另一首诗《山行》中，更是对霜叶发出了由衷的赞叹：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗中描绘的是秋天之色，展现出一幅动人的山林秋色图。“霜叶红于二月花”，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前。在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力，使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

在寒霜降临，百花凋零的秋天，有一种鲜花开得格外耀眼，那就是傲霜怒放的菊花。晋代诗人陶渊明特别喜爱菊，他在《和郭主簿》（其二）中写道：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”肃杀的秋气在诗人心中引起的感觉不是哀伤，而是振奋。在黯然失色的林中，诗人远远望见耀人眼目的色斑，便欣喜地猜到那是蓬勃怒放的菊花；而在突兀的山岩上，诗人又看到了排列整齐的青松傲然挺立。诗人目睹肃杀秋景中的奇峰、芳菊与青松，感发兴起对坚贞不移的德操的赞颂。

唐代诗人白居易对菊花赞美有加：“一夜新霜着瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。”（《咏菊》）在陶诗中菊花与青松意象并峙，成为高尚情操的化身，反映了诗人毕生对高尚品德的追求；在白诗中菊花是傲霜凌雪的斗士，在“芭蕉”与“败荷”的衬托下，强者形象卓然而出，是诗人“威武不能屈，贫贱不能移”的儒家思想人格最好的观照。

宋代诗人