今年八月下旬,一则亚马孙雨林被大火肆虐的消息席卷全球各大媒体。尽管旱季本易诱发火灾,但据说此次大火的人为因素偏大。这不得不使人内心发紧,也使一些人提出亚马孙雨林的再生速度有多快和雨林还能存活多久的尖锐问题。
饱受灾难的地球因这次火灾引起全球关注,是因为亚马孙雨林占地达五百五十万平方公里,是全球雨林总面积的一半。如果雨林被毁,人类的前途不堪设想。
每次看到这样的消息,我都会不安地想起《吕氏春秋》中的一段话:“人之性寿,物者抇之,故不得寿。物也者,所以养性也,非所以性养也。今世之人,惑者多以性养物,则不知轻重也。不知轻重,则重者为轻,轻者为重矣。若此,则每动无不败。”用白话文说一遍,就是人原本长寿,却在物欲的左右下变得不能长寿。所谓物,原本应为生命提供养分,而绝非生命为物提供养分。但今天的人,恰恰在迷惑中用生命求取外物,这就是不知生命中孰轻孰重了。不知道轻重,就会把重视为轻,轻视为重。如果真这样颠倒,则所有的人类行为无不归于失败。古人的话往往有振聋发聩之效,可惜真正听到的少之又少。人类社会发展至今,人的寿命固然比古代有了增长,但人在步入现代之后,对大自然的索取,又使人类常常扮演“不知轻重”的角色。其结果不仅仅是人类对自然的“以性养物”达到为所欲为的疯狂境地,还包括对生命的认识不断降低。用昆德拉的话说,当人连“生命之轻”都难以承受的话,则“生命之重”将变得更难扛负。我们偏偏看到的是,生命的沉重感越来越压迫着人。庄子以为的无拘束逍遥,在今天几乎像一个与人类无关的神话。不是说每个人都得达到“至人无己”的境界,但人在与大自然的面对中,如何重新认识自己已变得空前重要。
认识自己,也就是认识人。大自然交给人的很多,人却难说给了大自然多少回报。大自然希望人的,不单纯是守护,更多的是在人与物的相处中取得和谐,这其实也是生命对所有人提出的要求。从表面上看,“天人合一”不过是种境界,往深处看,又始终是人类在绵延与生息中必然紧握的最终走向。
生命的本质原本是云卷云舒,生命在大自然中,原本该拈花微笑。但人类在自身的发展中,充满对大自然的种种冒犯,说大自然将惩罚人,不如说人将在最后惩罚人。在今天,我们当然回不去庄子的时代,回不去日出而作日入而息的农耕时代,但在对大自然的灾难认识中,我们依然能做到一种思索,做到一种更高的认识和理解,若如此,幸运的不仅是我们赖以生存的地球,更幸运的,是人类的生命本质将获得再度开放。