发表于 2022-06-11 20:15
百善孝为先
随着时代的变迁，古代的道德标准未必适合现代人的行事模式。诸如“二十四孝”中一则感人至深的尽孝故事，冬天儿子捂暖棉被才让父母就寝，夏天儿子先让蚊子喂饱后才让父母入睡。更有甚者，是妇孺皆知的北宋包拯，清正廉洁的形象深入人心，谓之“包青天”。安徽庐州人，出生于肥东县小包村，家中独子，1027年考取进士后，考虑父母年事已高，回绝了朝廷封官的旨令，坚持未去赴任，在家陪伴父母。几年之后，父母相继去世，他在双亲墓旁筑起草庐，直到守孝期满的1037年，才离开家乡，踏上仕宦之路，时已39岁了。这种传统方式，早已不是现代人奉养父母的好方法，但其中“孝”的精神，却应如陈酒，历久弥香。
我们也是从做子女成长起来的，深知“养儿方知父母恩，寸草难以报春晖”，儿女对父母的心愿，比照父母对儿女的心愿，永远是相差悬殊，不可同日而语。母爱大于天，十月怀胎受煎熬，分娩不顺还挨刀，有幸出生视为宝，母乳喂养更辛劳。养育更艰辛，含在嘴里怕化了，捧在手上怕摔着，吃少了怕饿着，穿少了怕冻着。手把手牵着移步，传心声牙牙学语，上小学早晚接送，上中学住校陪读，日复一日，年复一年，含辛茹苦，望子成龙。待到山花烂漫时，破蛹成蝶，远走高飞，成家立业，另立门户，既忙于工作，又累于生活，很少有时间回家看望，遇到难事才会上门。做父母的都很宽容，从不责怪子女，总是有求必应，倾尽所能，无私奉献一切，希望子女幸福，尽显眼水向下流，可怜天下父母心。
有些人常以“久病床前无孝子”之说，为不孝子孙寻借口，找托辞。其实不然，事在人为，不可一概而论，孝子大有人在。我有个中年好友，一直侍奉90多岁的老母亲，患病多年，卧床不起，虽兄妹多人，从不推诿，一人担当，竭尽孝心，从喂食、擦洗、端屎倒尿，全由他亲自操持，直至今春仙逝。长年累月，坚持不懈，确实不易，难能可贵，倍受亲友好评。
有些人仍然抱着“养儿防老”的传统观念不放，视为终身依靠之举。现在是新社会，时代不同了，男女都一样，子女都有赡养父母之义务。当今，巾帼不让须眉，个个能顶一片天，女性尽孝有过之而无不及。我的女儿，就是我的贴心小棉袄，她善良、孝顺、体贴、关怀，不仅在生活上无微不至的照顾，平时嘘寒问暖，逢时过节安排膳食，无需我们操心。尤其重在精神慰藉，亲近交流，互诉衷肠，深感愉悦。特别在我几次住院期间，不仅女儿焦急，女婿更为关心，积极到处求医寻药，配合医生商讨最佳治疗方案，聘请专人护理，亲自冒雨送饭，还抽时间夫妇轮流陪护，不离不弃，心心相容，体现了“不是一家人，不进一家门”的深切意涵。人们常说“一个女婿半个儿”，其实真心尽孝胜似一个儿。
花有开有谢，树有荣有枯。人生逃不过自然规律的限定，谁也抗拒不了年华老去。到了晚年，在物质生活上，并没有更多更高的要求，最大的心愿是心理疏导，与儿女有感情上的交流，能得到儿女们体贴与关怀。获得精神慰藉，就心满意足了。近期有则报道：云南彝族有位九旬老人，膝下五个子女，均外出不尽赡养，老人无奈告上法庭，索要1元赡养费。为什么呢？老人说现在看病有合作医疗，政府发给的低保、老龄补贴也够用了，不需要钱，只求法院判其子女按时亲自送给1元赡养费，目的是让子女定时回家看看，这样要求并不过分。但不能苛刻地向子女提出违背政策、法规的无理要求，那样会让“孝顺”丧失“理智”。子女尽孝要发自内心，量力而行，避免平时足不入户，偶尔托人捎点保健品胡乱搪塞的“行孝”；甚至近在咫尺，鸡犬之声相闻，老死不相往来，让“孝顺”变成“笑柄”，贻笑大方。常言道“慈鸦尚反哺，羔羊犹跪乳，若不尽孝道，何以分人畜”，不要等到“子欲养而亲不待”的时候，后悔晚矣！
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