发表于 2022-06-11 20:15
不争
不争，不是消极避世，而是一种生存的智慧。
清人金缨编写的《格言联壁》一书中有言：“不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与少年人争英俊，不与盛气人争是非。”注云：皆退一步想。退一步海阔天空，更要审时度势，分类而别，放宽心地，倘若不然，只好令自己身心受伤。
晚清重臣曾国藩在家书中教导族人“不与人争利益之短长，只与己争品性之长短”，与别人争，不如与自己争，自己学识增长了，能力提高了，内心强大了，自然能占据上风，令对手不战而败。如果一味地与别人争蝇头小利，到头来只好头破血流，两败俱伤。曾国藩之智慧确实高妙。
同为晚清大臣、洋务派代表人物的张之洞被当时人称之为“张香帅”，这样的美赞是因他性情豁达，为人坦率，故时人誉之。他平生有三不争：“一不与俗人争利，二不与文人争名，三不与无谓人争气。”须知俗人见利忘义，做事无底线，这样的人一定会为“利”出卖你或牺牲你。文人贪名忘情，做人易虚伪，这样的人一定会为“名”打压你记恨你。无谓人熙熙攘攘，不过是过客，与之争气是自己愚蠢，怨不得别人。张之洞的三不争可谓为人处世之圭皋。
不争，也是一种高深的涵养，是一种高尚的品操。
“周公谓伯禽曰：君子力如牛，不与牛争力，走如马，不与马争走，智如士，不与士争智……”这段话是出自周公旦写给儿子伯禽的家书，情真意切，发人深省。君子是性情高雅的人，更是不争的人，懂得低调行事，以大愚之智取生存之道。
汉儒董仲舒更将“不争”提升为治国之道的高度，他曾说过：“受禄之家，食禄而已，不与民争业，然后利可均布，而民可家足。此上天之理，而亦太古之道。”意思是说，官员乃至做官的人家，不能求财，不能与民争利。这样，社会的利益才可以公平分布。这是天道准则，也是上古三王一以贯之施行的政治原则。
“江海不与坎井争其清，雷霆不与鸟雀争其声。”不争，是气魄，可以纳百川，才可以成大气象。
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