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《逃避自由》读后感1000字

飞雪
发表于 2022-06-11 20:43

《逃避自由》读后感1000字!

作者:初日生艳

如果要在自由前面加上一个动词,我想这个词一定不会是“逃避”。若为自由故,生命和爱情皆可抛,为什么要逃避呢?弗洛姆的《逃避自由》从社会心理学的角度出发,分析自由的意义与种种矛盾,自由既意味着多种选择也意味着孤立无援。剖析逃避自由的原因是为了实现自由,书本的最后,弗洛姆充满希望地探讨人类如何获得自由,所指出的“自发性”是对自由的美好畅想。

弗洛姆所说的自由是表示人类存在的一个特征,自由的程度代表了人类之发现其为一个独立而个别的生物的程度。自由有着暧昧意义,一方面,人日渐脱离外在权威而独立,而在另一方面,个人则日益感到孤立,结果,感到个人无足轻重与权力。发展了个人,但使他更孤立无援。增加了自由,却也产生了新的拖累。

个人日益获得自由的过程,或者说是个人化的过程,是一个辩证的过程。一方面,儿童变得日益自由,可以发展和表现自我,而不受原来约束的他的那些关系的妨碍。可是在另一方面,儿童也日益地脱离了给他安全与障碍的那个世界。个人化的过程虽然是其个人人格日增力量及日渐完整的一个过程,但同时,也是一种过程,在这种过程中,失去了当初与他人无分彼此的同一性,儿童日渐与他们分离。这种日渐分离的情形可能产生一种孤立状态,从而产生凄凉之感,和造成强烈的不安。

这种个人无价值的观念,个人之在根本上不能自立,以及个人之需要服从我在权威,在弗洛姆看来也是希特勒理论的主题。在现代社会中,个人自动与他人统一化的这种行为,使得个人益加觉得无助和不安。因此,他准备服从新的权威,因为新的权威给予他安全感和使他解除怀疑。人类失去了自动行为的能力,是法西斯主义可以实现其政治目的的根本原因。

人类之自由,若从它的积极意义来看,是在获得人性尊严及个人力量。弗洛姆深信,一定是有一种积极自由的状态存在,人是可以自由而孤独的,可以具有批判能力,而不会充满怀疑,可以独立,而仍然是全人类的完整的一部分。获得这种自由的方法,是自我的实现,是发挥自己的个性。

积极的自由在于整个而完整的人格的自发活动。自发性活动是自我的自由活动,如果人能藉着自发性活动,来实现他自己,并使自己与世界,建立关系,他便不再是一个孤独的微尘了。他与世界化成为一个有组织的整体的一部分;他有其适当的地位,因而,他对自己及生命意义的怀疑,也一扫而空。他发现自己是活泼而有创造性个人,也体验到“生命只有一个意义,那就是自发自动地生活。”

对于个人来说,积极的自由也意味着,在此一独特的个人自我之上,没有更高的权力,人就是他的生活的中心与目的;人类特有个性的成长与实现是唯一的目的。而对于整个社会来说,惟有在一个社会中,当个人——他的生长与幸福——是文化的目标;个人不必屈服外在的权威,也不必受到外在权威的利用;以及,他的良知和力量是真正属于他的。惟有在这样的一个民主社会中,自由才会真正的实现。从这个意义上来看,民主制度是一种创造经济、政治及文化的条件,以便可以充分发展个人的制度。法西斯主义则是要使个人服从外在的目标,和减弱个人个性的发展。

自由,因其具有辩证的暧昧意义,既使人独立又使人孤独,只有个人实现自由而全面的发展,才能真正的自由而不孤独,对于社会来说,民主制度促使个人自由的实现,而在整个社会层面中实现民主。