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天地本无心的下一句是什么?是什么意思?

闭月羞花
发表于 2023-01-18 14:43

天地本无心的下一句万物贵其真。

苍松怪石图题诗

李方膺 〔清代〕

君不见,岁之寒,何处求芳草。

又不见,松之乔,青青复矫矫。

天地本无心,万物贵其真。

直干壮川岳,秀色无等伦。

饱历冰与霜,千年方未已。

拥护天阙高且坚,迥干春风碧云里。

寄蜉蝣于天地,下一句是什么啊?

下一句: 渺沧海之一粟。选自苏轼的《赤壁赋》全文如下:壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。这四句诗谁说的

北宋张载。

出自张载《横渠语录》,原文如下: “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

读书人通晓万物造化之理,使天道彰显,从物质上丰衣足食,精神上伦理政教,是百姓安身立命,能够将儒家的智慧义理发扬光大,教化万民,才是读书人的立足之本,我们是为了继承先贤的智慧,创当代太平盛世。

扩展资料:

儒学解读:

“为天地立心”,天地本无心,但人有心,人的心也就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心,和廓然大公的圣人之心。

“为生民立命”,直接来源于孟子的“立命”的思想。张载所标示的“为生民立命”,实即为“民吾同胞”来“立命”,其立命在于教,“修道之谓教”,此之谓也。

“为往圣继绝学”,故“往圣”者,孔子、孟子所代表的先儒也对儒学而言,孔子固然是集大成者,而真能阐扬承继孔孟先儒之道统者,惟有宋儒。

“为万世开太平”,所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。实现民胞物与,全体归仁,才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。

作者简介:

张载(1020-1077)字子厚,北宋大儒,哲学家,理学创始人之一,理学支脉“关学”创始人。学者称横渠先生。宋仁宗嘉祐二年进士,历授崇文院校书、知太常礼院。后其弟监察御史张戬,因反对王安石变法遭贬,横渠遂辞官。归家后,专注于读书讲学,开创“关学”,名震一时。