前后全句子:
1、心若美好,世界处处皆美好。
2、心若美好,自有光芒,心若善良,步步生香。
善良,就是一种积极的磁场,它会帮你吸引到更多的好运和幸福。真正的善良,绝不是付出代价就想得到回报,这种想法是对善良的亵渎!善良是美德,是美好心灵的表现形式,不是装饰品。
聪明是一种天赋,而善良是一种选择。只要你的心是善良的,对错是别人的事,你只管一直善良。
善良的人终有善报,只是或迟或早。始终相信,“积德虽无人见,行善自有天知。”始终秉持,“但行好事,莫问前程。”
心若美好,自带光芒。心若善良,步步生香。
意思是如果一个人心生善良,他的每一步走的都是令人拥护的。
意思是一个人的内心如果是美好的,那么他看到的一切都是美好的,阳光的,如果一个人的心里是阴暗的,那么再好的事情在他看来也是阴暗的。哪怕总是被伤,依然心存阳光。因为那是我的底线,良心让我善良。种什么因得什么过,心存善念,你善良也会得到善良。心存美好,你才能见到好,心存坏念永远过不好。
“怀瑾握瑜兮,心若芷萱”出自中国战国时期楚国诗人屈原的作品《九章·怀沙》,“夫惟党人鄙固兮,羌不知余之所臧。任重载盛兮,陷滞而不济。怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”
译文:是那些人们的无聊,不知道我所爱好。责任大,担子重。使我担任不起。掌握着一些珍宝。不知向谁表示。
扩展资料:
《九章·怀沙》此篇在语言上有一个十分鲜明的特点,似有别于《九章》其他篇(《橘颂》除外):全诗句子大都不长,显得简短有力,读上去颇有急促感。从首句“滔滔孟夏兮”到篇终“乱辞”,几乎大多是四言句(加“兮”字为五言),——这显然是诗人的精心设计。
作为临终前的绝命词,诗篇这样的处理,完全符合诗人的实际心境,或换言之,正因为面临自我选择的死亡,才会有气促情迫之感,而运用短促句,正是这种真切心境的实剖,既反映了此时此刻诗人的实际感受与心态,也在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体,从而使读者产生了强烈的共鸣。诗人高超的艺术功力与匠心于此可见一斑。