一、且看我如何打你这狗东西!
一日,犬由某宅门之侧一俗曰“狗洞”者钻出,见街上人流如蚁出行然,吠之,见行人中有老翁卧于枯门板上,一妇一夫于门板侧啼哭,有二三青壮抬门板,又一群男女随行,往东街诊所去也。犬虽不能言,但双目似见鬼状,目睁欲裂,吠之不止。宅中主人闻之,思忖道:“狗狗狂叫不止,莫非有贼人到此?”即从柴房检一木棍,开开大门,见街上人流往东街而去,与己无关,有何可看的。随即骂犬曰:“狗东西,瞎叫什么!?”。犬眼中似有泪光,声声呜咽,叼起宅主之裤腿,欲往东行。宅主诧之,“狗东西,干什么?”。犬怒之,力扯之。忽的一声,某宅主裤子被扯下,露出肥白之丑腚。刚欲提起裤子,见一老者怒冲冲赶到,曰:“逆侄,刚才汝父昏厥不醒,其已高热数日,汝竟然不知!汝居广宅,父居土屋,有父不养,不孝之至。那一对邻人夫妇送尔父去诊所矣。且看我如何打你这狗东西!”
二、渣男
某渣男,长1米8,玉面朗目,鼻直口方,故常有女子仰慕之。渣男在单位,开口必尊领导,会议必称马列。若有心人察之,其目光含有阴冷,知其非善类也。一日,某渣男外行至一陋巷,见有群犬拦路,其一犬吠声如兽,目眦欲裂,犬牙交错。犬肋骨如柴,四肢细弱,然凶相毕露,似与渣男有不世之仇。群犬将渣男围起,瘦犬扑之,其身如人立,一爪似人耳刮子,扇在渣男左腮,立即鲜血淋淋,犬又俯身,啮其下身;群犬共攻之,其裤扯之如条缕,其阳物亦为犬吞,其双股为群犬所啮,几无完肤。
先是,某渣男与同学聚会,因见同学韩某之女友画眉入鬓、俏眼流波、纤腰盈握,顿觉如见天人。故席中多次微挑,以脚探女子之足,女察之,低眉一笑了之。渣男心亦甚荡,思忖如何夺得此女,以为己之所乐。多方打听,知韩某在某公司供职。而渣男恰在市管部门为一小目,故今日派人去某公司检查,明日派人去某公司检测环保,殷殷不绝,致某公司经营日难。某公司老板觉此事蹊跷,派中人携礼物赴市管部门,访之得知此事归渣男所管。无奈,今日一小宴,明日一大宴,而渣男未尝乐也。后渣男微示意,必以开除韩某,并使其不能再就业为快。某公司老板然之。韩某遂无故失业,叩门求职,不知何故,无有延纳者也。韩之女友,日见韩某贫瘠,遂与韩某分手。渣男闻之,心乐乐焉。遂约女子于舞厅、饭店,迷之不已。一日,某女下楼梯,其新高跟过于尖细,立足不稳,扑面摔倒,满面是血。后住院治疗。渣男探病,主管大夫曰,此次病不好治也。渣男异之。大夫曰,此女鼻眼皆手术为之,此伤破坏植入硅胶,引发异体抗体发炎,恐其破相不可免也。渣男思忖,此女既已如此,不如弃之。如抛弊履然,遂与女绝而不再至。
韩某疲敝,穷愁无奈,只好去自由市场练摊以图微饱。一日,听闻渣男与前女友之事,心中遂明,知己之遭际,乃渣男所为也。心中甚痛,不觉昏厥过去。身似零叶,荡荡然,飘至一陋巷,见群犬围一老弱病犬,似与老犬诀别状。韩某叹曰,人之不义不如犬也!心朦朦然,忽察之己已成犬,顿觉爪牙应有可为者。恰渣男行至于此。韩犬立怒,一呼有应,群犬齐上,韩得以报之无责之仇也。见渣男倒地,韩某大乐,忽然顿醒,此异梦也。
次日,有新闻曰,有某男行经陋巷为流浪狗所伤,后经人发现送至医院,其生殖器为流浪狗咬碎,其目与脸被流浪狗所伤,有失明之难。希望政府研究解决流浪狗之危害。
异犬氏曰:人不可露财,亦不可夸色。漏财者失财,跨色者难至,至于失财断命,古之少见耶?悲乎,同学数载,无义无情至此,今渣男有几许?人之无义不如犬也!
三、小周后之犬
江南某古镇,镇中有一古寺,曰:大报恩寺。当地乡人曰,此乃南唐后主之小周后为愧对其姊大周后而修之。出镇南行三四里,有山翼然,宛然秀色,有古坟于坳,传言大周后之真墓也。世之所传大周后墓实乃伪墓,以防盗墓者也。大报恩寺之方丈,文革时不过一小沙弥,年深日久,终于熬死了众僧,虽然他不识几个字,亦不会解经说法,然入了宗教事务管理局之法眼,遂命其为方丈,招募僧侣,意图恢复伽蓝盛状,为当地旅游之圣地。
老方丈从文革到改革,如今也是六旬多了。方丈虽是寺院领导,按级别,宗教事务局给定了副处级干部,于是乎,方丈日飘飘然。既然寺院为小周后所建,便当知大周后与小周后之事。找来有些文化出家的和尚,给他“说古”。那和尚说:“小周后之美,尤胜其姊,不但貌美如花,而且极会领会后主之情思。今留存后主词有云:———刬袜步香阶,手提金缕鞋——。”方丈笑曰:光脚丫子,提着鞋,是何样子?
自从和尚说过小周后之精灵有情,老方丈就日思夜想,叹一生为僧,别说天香国色他无缘,就是一般农家婆娘他也是无缘啊?是夜秋风飒飒,后半夜竟然细雨敲窗。梦中恍惚,忽觉身是细犬,见鱼鳞铁甲,旌旗猎猎,乃宋兵入宫。小周后与李后主被宋兵掳走北去。犬不觉追之,无奈为宋兵所阻。旋即又一兵一足踢至腰身。顿觉疼痛入髓,身落于火海之中。又忽见一金甲罗汉,曰:痴僧,此汝之前世,乃小周后之犬,小周后北掳之后,尔为宋兵所驱身死于火中。故有今世为人为僧。”
方丈不觉醒来,见灯影憧憧,心惕惕然。转眼数天过去,眼前总是花影有美女光足提鞋,出没于厅堂。然问他人,皆无所见也。