发表于 2022-06-10 23:21
同道如同母
国是最大的家，家是最小的国。所以大凡为妻者，皆有皇后风范，四季与娘家人保持血肉联系。有姐妹五人，当然一母所生，又同居一城，于是每周至少召开一次喜鹊会，主题是叽叽喳喳柴米油盐枕套袜子拉绒裤，以及网购电卡独生子女证找不见了之类。你这次从日本回来给我儿子带条围脖，下次我去杭州一定给你女儿买条丝裙。多数时候，那五个连襟如同保镖般跟随着扎堆儿。他们坐在外围抽烟闲扯淡，由于职业不同，就尽量搜寻共同话题，努着力要往一个壶里尿。他们之所以离不开老婆，是因为懒惰无能，经过十年二十年的婚姻打磨出一条真理：跟着老婆有饭吃……姐妹里的一位当着处长，常得些免费票券，水果啦小电器啦，自然是一一分赠众姐妹。若她是个大官，大约早就直接或者曲线提拔了姐妹们。娘家来人，那是要管饭且留宿的；婆家人来，则要看其是否空手，眼珠再旋转出相应的信息。这是女子生来统领家庭、珍重血缘的天性，谈不上道德瑕疵。就连武则天那样的圣君，不也是差点儿将皇位传给了娘家人么！
巧的是同城另有五兄弟，当然也是一母同生，却多半不往来。只有到了每年的清明节时，五兄弟才在父母坟前相会。匆匆一饭，鸟兽散去。前说“多半不往来”，意思是其中有两兄弟，夫妻四个都是教师，却是经常走动的，每年两个假期都要结伴儿出游，这便是人亲道亦亲。实际上道亲是胜过血亲的，我们一有闲暇，或者需要寻找对象分享快乐、倾诉烦恼，那么首先想到的并不是亲兄弟，而是志趣相投的朋友。当然亲兄弟间若能志趣相投那是再好不过了，可惜极为罕见。历史上确乎有那么一对同胞兄弟，苏轼苏辙两兄弟，一生相知复相爱，遂成为千古美谈。
苏轼齿长苏辙两岁，一同启蒙于文学家的父亲苏洵。后来一块儿被父亲带往首都东京（现开封）科考，双双中举，由此走上领导岗位。虽然异地为官，但因都是诗人作家书画家，所以信函往复十分频繁。兄爱弟来弟敬兄，根本原因在于兄弟政见相同，基本儒家中庸，主张既不能墨守成规，又不宜改革过激，因此仕途不顺常遭贬谪。苏轼更因心直口快不善藏拙，因几首信口诗被政敌上纲上线入了大牢。这可急坏了苏辙，连连上书皇帝，为兄辩诬，愿意替兄坐牢。可是奔走呼号无果，于是精烹鲜鱼送进狱中。苏轼见鱼大惊，顿觉此命休矣！原来他与妻子有约，外面传闻没事的话，就照常送些粗茶淡饭；若事态恶化则送鱼。苏轼不知道鱼是苏辙送的，见鱼悲绝，却首先想到苏辙，遂吟诗一首《狱中示子由（苏辙字子由）》：
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤身。
与君世世为兄弟，更结人间未了因。
苏辙是颇为君子敏于行而讷于言的，所以官做得大于兄，诗文也是一流。只因兄长如太阳般耀眼，自个便被遮蔽了。但他毫无怨言，能有的全是自豪与窃喜；何况给苏轼遮蔽的人也实在是太多了，所以他老是挨整，一辈子倒霉蛋。但是需要特别提醒一下，假使没有苏辙，那么我们很可能读不到苏轼那首美妙非凡的中秋词啦！月到中秋我们照例是滥饮一通，断然不会千古一问“明月几时有”！因为那首旷世杰作有个副题：兼怀子由。
宋神宗熙宁九年的中秋节到了，苏轼想起亲爱的弟弟苏辙，兄弟俩已有五年未见面了，于是醉酒以援笔，愁肠江海倾泻一阕：“……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”如此贯通天地，将人类普遍的相思难圆的缺憾感伤，无比美丽地描绘出来，从而获得无限的升华、永恒的慰藉。
兄弟姐妹若能同道，算是几辈子修来的福气。俗话说一母生九子，子子不相同，所以才有“四海之内皆兄弟”一说。其实应该是，“四海之内，可能有兄弟”。同一个家族，除非重大的红白喜事，一般情况下是不怎么往来的。时常走动的，多半是些狗皮袜子没反正的朋友。