人类因为想象的贫乏,才向鸟借翅膀,向天空借用光线的。鬼金的创作源于生活,真切的感受力、渲染力、构筑力等牵引着词语和句子,这是他每部作品的质地,也是每部作品的动力之处。《驶向拜占庭》讲述了“我”与霍莉、文殊三人之间的感情纠葛和传奇历程,从而凸显人性的光芒。一反常态,鬼金剑走偏锋,看似是波澜不惊的随机,实则有静水流深的玄机,把几个青年命运纠缠给予精神的皈依。《驶向拜占庭》中人物的刻画入木三分、跌宕起伏,故事玄机四伏,令人遐思万千,惊喜迭出。把一个落魄的青年,通过巧合认识了两个不同的女性。一个是心灵残缺,另一个是身体有缺;一个是灵魂逝去,一个是精神丰盈,交织的情感,演绎出了一幕幕人生咏叹调。小说不仅展现了各类人物关于创造命运奇迹的故事,也让读者从另一个角度了解了在面对诱惑与忠诚、利益与坚持、放弃与选择时的众生百态,是灵魂间的赌注,也是彼此人生之间的较量。
在讲故事方面,鬼金总是略胜一筹。一枝生花的妙笔和一双观察细致的眼睛,或许加上一点愤世疾俗、一点逸性、一点臆想,总会给读者奉上一道令人咂舌的“精神大餐”。他的创作总是独树一帜,让人在阅读中难以释手。这是个浮躁、急功近利的时代,没有人不被裹挟。我们不会强求我们喜欢的作家超然世外。相反,越接近现实沉浸其中,越有可能写出好作品。
在反思中前进,在坚守中创新。写作是否应托出存在,这是摆在每一位作家面前的严峻挑战,世界与生活恰恰就在这一领域呈现。那些展开的,绝非一个概念在触及,而是写作本身在自然地触及。巴尔扎克说,文学真实性和典型性的要求是相当高的,其内涵是十分深刻的,闪耀着唯物论和辩证法的光辉。这就要求作家具有敏锐的社会学感受力,高超的社会观察透视力承接。
王安忆说:“小说不是现实,它是个人的灵魂世界,这个世界有着另一种规律、原则、起源和归宿,但是筑造心灵世界的材料都是我们赖以生存的现实世界。”《驶向拜占庭》会吸引越来越多的读者比较着去阅读、批评、重构,因为小说的定义永远对新的理解和诠释开放。不论时代的表面充满什么,对一个真正的作家来说,总是愿意切开它的肌理,让我们看见毫厘间的方寸,或许那才是写作呈现它自身意义之外。心有所属,不再虚冷。鬼金的创作的故事是虚冷,让读者在无声中拒绝反思,但他的文字却是温暖,毕竟最终的结局是寻找一个精神的乐园,以此慰藉受伤的心灵。
所谓空虚寂寞冷,皆因懒散堕落困。最冷不过人心,最凉不过人性。如果说温情写作是对人性的剖析,明晰地刻画人物的喜怒哀乐,通过心理变化、语言等来表现人物的形象。而《驶向拜占庭》这篇小说恰恰把人性的虚冷空寂展现得淋漓尽致。