端午节散文

端午随想

文/侯宁波

金麟湾人头攒动，市民纷纷前往划龙舟、包粽子、摘杨梅，一片欢歌笑语，怡然自得，享受着温暖的阳光，清新的空气，优美的环境，充满了浓浓的节日气氛，很是热闹。

参加了敏大集团与商行举办的划龙舟比赛，晚上又吃了朋友送来的粽子，不经意之间2015年五月初五端午节已眨眼而过。

我一直在想，划龙舟、吃粽子为什么是端午节的习俗？这是有典故的。相传古代楚国贤臣屈原投汩罗江后，当地百姓划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。但人们为了寄托哀思，一直荡舟在江河之上，然后逐渐发展成为龙舟竞赛。人们又怕江河里的鱼吃掉屈原的尸体，就纷纷拿出米团投入江中，以免鱼虾糟蹋他的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。正如唐代文秀《端午》一诗所言：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

随着年龄的增长，对人生多了一份淡泊，节日之际，都会有一些感想。记得小女7年前参加高考时，恰逢端午节。由于工作的原因，我很少请假，也没有什么休假，陪小孩的时间不多，但那几天，我安排好工作，毅然请了几天假，早上送去考场，考完接她回家。陪她吃吃饭，谈谈心，散散步，缓解高考的压力，以期望能考一个好成绩。我想通过自己微不足道的一些努力，给她一点帮助和支持，也算是尽一点父亲的责任。又是一年端午到，独在异乡追梦想，你一人远离故乡，要自己照顾好自己。家人已帮不了你，唯有祝愿平安，期望坚持，奋斗不止。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”

端午吃的粽子，很像家乡的“马脚杆”。精选优质糯米，拌上八角、草果等佐料，中间夹一块五花肉，用粽叶包住，再用糯谷稻草捆紧，煮熟后即可食用，清香可口。因其形像马的脚，故称为“马脚杆。”家乡是壮乡，过春节为何都要包“马脚杆”，有什么习俗文化，这些我无法考证，但包“马脚杆”的情景却很温馨快乐。每逢大年初二、初三，母亲带着一群妇女，有大人也有小孩，围座在一大盆糯米旁，一边包，一边说说笑笑，大家想到哪里说到哪里，无拘无束，其乐融融。每年都要包上百个“马脚杆”，春节收假都要带一些回来，并送点给亲朋好友，尝一尝壮乡特色美味。我常想，平时很少回老家，只有春节全家人才团聚一起，这不仅仅是为了吃饱，更多的是一种亲情的传递。

端午节人们都会在家门口插上艾叶、菖蒲。青青的艾叶、菖蒲，能驱邪避鬼，寄托了人们的善良、真诚的祝愿，祈求亲人、朋友健康、平安、幸福！

每逢佳节到来，就想回老家，就会思念亲人和身边的朋友，这是不是我们已经在慢慢变老！

话端午

文/邓训晶

“五月五，是端阳；门插艾，香满堂；吃粽子，洒白糖；划龙舟，喜洋洋”。想着这首童年的歌谣，端午节就到了。

每到五月就有一种情思，汨罗江畔那个不屈的身影就会浮现在眼前。屈原，中国的诗歌之父，第一位留下姓名的爱国诗人，也是中国文学史上最早的浪漫主义诗人，最早开创了把诗歌由集体歌唱改成个人独唱的新时代。一曲《离骚》，帝王将相权贵朝野的丑恶暴露无遗；一句《天问》，天下百姓幡然悟醒；一曲《九歌》，宣泄了人世间的善恶丑美；一篇《九章》，橘颂余音，荡气回肠，这是屈原明志，“苏世独立，横而不流”，坚定地保守自己的情操，不随波逐流；一部《楚词》，开创了中国诗歌的先河，这文学瑰宝如日月辉映，流光溢彩。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来激励了多少有志之士，才有了前赴后继的先驱们。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”唐代文秀的《端午》诗，让我们在节日的扼腕长叹中多了一分怀念。屈原，五月的鲜花，为你而开；五月的太阳，为你而灿烂；五月滔滔的汨罗江，敞开它宽广的胸怀，拥抱了你这位志士。从此，五月的龙舟，年年把你探望，桨卷千堆雪，雨烟龙舞；中国的历史留下了你浓墨重彩的一笔；中国的文学史上有了一位千古流芳的诗人。

每到五月就有一种期盼，盼望粽叶飘香。小时侯每到端午节，不管日子过得有多艰难，妈妈总会想方设法弄一点糯米包粽子给我们解馋。在端午节前一天，妈妈就会做包粽子的准备，把糯米用水先泡上，然后把粽叶洗干净。妈妈做的粽子口味可以分为甜的咸的两种：或包进红豆、绿豆、红枣；或包上腊肉、咸鸭蛋，形成不同的风味。粽子的形状可以分为菱形、方形、三角形、长方形。妈妈开始包粽子了，这是我最喜欢的时候，我会积极地帮妈妈的忙。妈妈左手拿两片粽叶，右手把粽叶灵巧地转两圈，粽叶就形成一个圆锥形的空间，舀一勺糯米放进去后再用筷子捣几下，右手将粽叶的上端往里折，使粽子的底部形成一个三角形的平面，最后用线扎好，一个结实漂亮的粽子就包好了。我爱跟妈妈学包各式各样的粽子，开始包不好，但后来慢慢地也学会包有棱有角的粽子了。粽子包好后，妈妈就放进锅里煮。等到第二天早晨，一起床，就会有粽子吃。那洁白的粽子，放上白糖，那糯糯的甜甜的味道，至今还留在我的舌尖上，回味无穷。

每到五月就有一种怀念，怀念端午节的雄黄酒和小香囊。端午节那天吃午饭时，父亲会叫我们喝一点点雄黄酒，然后把雄黄酒涂抹在脸上，胳膊上，腿上，告诉我们这样就不怕被蛇咬了。我对雄黄酒的认识，来源于《白蛇传》，端午节的雄黄酒，把善良美丽的白蛇打回原形，许仙掀开蚊帐，看见白蛇狂舞而吓死的情景，深深扎根在我心里。所以，如果端午节没有涂抹雄黄酒，心就会一直打鼓，生怕遇到蛇了，会惴惴不安一年，等到第二年无论如何都要抹上一些，雄黄酒就像是一道护身符。抹完雄黄酒后，就缠着巧手妈妈做端午的小香囊。妈妈会把平时积攒下来的小块花布都拿出来，装上具有药用成分的、戴上能清心明目、镇静安神、对人体大有好处的香料，做成一个个精致可爱的桃心、三角形、小猴子香囊。我们争相戴在衣服上，淡淡的芳香沁人心脾，小伙伴们会聚在一起比较谁家妈妈的香囊做得更好更香。

让我用粽叶飘香润笔，用暖阳做墨，把五月涂抹成一幅浓妆淡抹总相宜的画卷，迎接端阳——这个与诗歌有关的节日。

吃鸡蛋的端午节

文/李建设

端午节吃粽子，是我国的传统习俗，但在我们老家，端午节不吃粽子吃鸡蛋。

我的老家属于北方，不产稻子，粽子更是难得一见之物，然而家家户户都会养上几只鸡，于是我们就地取材，端午节时就吃煮鸡蛋，用我们当地的方式来过端午节。

每年端午节，母亲都会煮一锅鸡蛋任由我们吃。我家共七口人，每人都要吃三五个，这就需要煮二三十个鸡蛋，一次没有那么多鸡蛋可煮，就要提前十天半月开始积攒。四五只鸡一天也就下两三个，每天到鸡窝里拾鸡蛋数鸡蛋就成了我的任务。拾来的鸡蛋就放到一个陶罐里，等到陶罐满了的时候，端午节就该到了。

端午节前一天，全家就开始为端午节忙活，父亲让哥哥到村前的河沟边采一些艾叶，让我爬到屋后的合欢树上折些枝叶，采回来的艾叶插到每个门上，而合欢叶则留着第二天煮鸡蛋用。那时不懂为什么要插艾，只是听父亲说插了艾蚊子虫子就不敢进家门了。我最怕蚊子咬，所以插得特别起劲。父亲则从他的中药橱里抓上几味中药，嘱母亲第二天煮鸡蛋时一起放到锅里。

第二天一早，我就被一阵扑鼻的清香味刺激醒，一个激灵爬起来，跑到院子里一看，母亲正在拉着风箱烧大锅，大锅里已热气腾腾，香味弥漫在整个厨房。馋得我直想掀开锅盖捞一个吃。母亲一边喊着烫一边要我去接一盆凉水来。等我端来一盆凉水，母亲已把锅底的火熄了，我知道该开锅了。

母亲掀开大锅盖，升腾着蒸气的锅里什么都看不到，但却闻到了更浓烈的香气，一股合欢叶和艾叶的清香，混合着淡淡的中药味，我不住地咽着口水。母亲用笊篱从锅里捞出鸡蛋，放到凉水盆里拔拔凉，这样剥鸡蛋的时候就好剥不粘皮了。

我们兄妹五个都围坐在桌子旁等着吃鸡蛋过端午节。还没等母亲发话，哥哥就一声招呼说去喊父亲吃饭，一溜烟地去卫生室喊父亲了。母亲从橱子里拿出七只碗，又变戏法似的掏出一袋红糖，每只碗里都倒上一点，然后再用煮鸡蛋的水冲好，哥哥也拽着父亲回来了。

父亲一坐定，我就迫不及待地开吃了，蛋白柔嫩细滑，蛋黄娇黄浓香，由于吃得太快太猛，被蛋黄噎着了，像打鸣的公鸡一样伸长着脖子，母亲赶紧给我灌了口红糖水，才缓过气来。母亲被我的狼狈相搞得又好气又好笑，说当年生大姐时三五天不见一个鸡蛋也没有馋成这样。父亲则温柔地看着我说，慢慢吃，煮了这么多呢，够你们吃的。的确够我们吃的，我一口气吃了五个，直到再看到盆里的鸡蛋也没有了欲望。

吃饱喝足之后，才有心思听母亲讲她以前坐月子吃不上鸡蛋的往事。生大姐的时候正是六十年代，还在生产队里吃大锅饭，没有人养鸡，鸡蛋更是稀罕，买都买不到。不知外婆从哪里弄到了十多个鸡蛋，走了三十里路给母亲送来补身子。就是这十多个鸡蛋，母亲坚持吃了一个月，直到出了月子。为了每天能尝到鸡蛋味，就把一个鸡蛋打散到清汤锅里，一喝一天……

往事悠悠，当年三分钱一个的鸡蛋都吃不到，现在一块五一个的茶叶蛋也能吃腻。在物质生活富足的同时，却找不到了当初的感觉和味道，我是再也吃不到散发着中药味的煮鸡蛋了。自父亲去世后，每年的端午节，母亲还会煮一锅鸡蛋，只是再也没有了那股中药味的清香！

清香的端午

文/周太舸

川北一走进农历五月，阳光就更加热情，山中的蓼叶、艾蒿、菖蒲就更加碧翠，街上卖粽子的叫卖声也更加响亮了。每当这时，沿袭几千年的端午就如约而至，带着清香袅袅娜娜地走进每一户川北人家。

记忆里，端午到来前，家家户户的男主人总要在溪畔乱石间采菖蒲，在荒野草丛中采艾蒿，大把大把的。端午那天，母亲将父亲采回的菖蒲和艾蒿一部分挂上门楣，说是驱蚊避虫；一部分用于熬水，说是洗澡。看着青翠欲滴的菖蒲和艾蒿，幼时的我好奇地捧在手里，扇动鼻翼一个劲儿地嗅嗅，边嗅边说香呢。一旁的父亲笑了，说熬水洗澡那才叫舒服。母亲熬好水盛在木盆里，用手试了水温，说可以洗了。木盆里水汽腾腾，钻进我鼻孔的是中药的味道，我迟迟疑疑的，但想到父亲说的那水洗着舒服，还是跨进了木盆。父亲就蹲下来，一边给我擦洗身子，一边给我唱儿歌：洗澡澡，止痒痒，捉虫虫，娃娃身上不生疮。木盆里，尽管那水味道有些难闻，但在父亲的歌唱中，我感到非常惬意，手和脚丫子一点也不老实，不时让木盆里开出水花朵朵，嘴里还发出咯咯咯的串串笑声。

端午节一大早，母亲就要到屋后采摘蓼叶。蓼叶，一种盛产于川北大地上蓼叶竹的叶子，比一般竹叶要长而宽大得多。母亲将鲜采的蓼叶洗净，再找来一枝撕成细条的干棕叶泡湿，然后捞起头一天就浸泡的糯米滤在筲箕里，包粽子的准备工作就算就绪。

端午那天，幼时的我自然起得早，主要是看母亲包粽子，盼着早点吃上粽子。只见母亲将蓼叶一卷，再放进糯米，放进红枣，然后将蓼叶一折，最后用细条棕叶缠绕捆扎，一个棱角分明的粽子就包成功了。一边看，我还一边问这问那。比如，粽子为啥要包红枣，母亲说做人就得有红心；粽子为啥这种形状，母亲说做人就像粽子一样，不仅要尖，要圆，还要棱角分明。那时懵懂，当然不能悟透母亲的话，但现在想来，母亲给了我多好的启蒙教育呀。经过母亲灵巧的手不断重复舞蹈，一枝粽叶便结满了粽子。

包好的粽子放进盛着井水的铁锅，盖上盖子，母亲坐在灶前用柴火煮，我则围着灶来回蹦蹦跳跳。估计粽子熟透，母亲揭开盖子，一股清香扑鼻而来。第一个品尝粽子的自然是我。母亲从粽叶枝上摘下一个粽子，待冷却后解开，蘸上白糖，递在我手上，笑着说，小馋猫，吃慢点，小心噎着。粽子白白嫩嫩的，看着就垂涎欲滴，吃在口里，香满五脏六腑。

按川北一带习俗，端午节，已婚女子要携夫带子回娘家，未婚男子要到女朋友家里去，称为“送节”。我和妻子恋爱那时，交通不便，出行靠脚下的鞋底对路一步一步地丈量。不过，妻子会在半路接上我。一见面，不像现在的年轻人那样牵手和拥吻，但妻子从衣兜里掏出亲自用一针一线绣出的鞋垫问我是否喜欢，我看着鞋垫上栩栩如生的鸳鸯图案，心里像打翻了蜜罐子。

川北的端午，是清香的端午，里面盛着父爱和母爱的清香，爱情的清香。而今无论有多时尚，无论岁月的风尘有多厚实，川北端午那曾经的缕缕清香都会在我的记忆里袅袅升腾。

浓浓端午情

文/王月亭

菖蒲酒美，舟楫争渡，伴着街边此起彼伏的卖粽子的吆喝声，端午节如期而至。

童年时代对端午节的那份期待要从漂亮的香囊说起。记得每年快到端午的那几天，妈妈总会在哄我入睡时哼着一首小曲儿：“糯米甜，粽子香，端午时节醉心肠，浓香飘四方。做香包，缠彩线，岁岁年年祈安康，人间赛天堂。”妈妈一边哼着，一边用针细细密密地缝着香囊，把艾草轻轻地包进去，然后再编一个漂亮的中国结。等到端午节的头一天晚上，妈妈会把香囊拿出去润晨露，早上给邻里四舍的孩子们都送上一个。大家欢天喜地地佩戴着香囊，脚脖子上挂着用彩线搓成的花绳到处炫耀。这一天，我们还会跑到江边，挤进人群里看赛龙舟，争着听老人们讲屈原的故事。

端午节早上，妈妈一定会在门楣上插上艾蒿，然后开始包粽子。我会搬着小板凳坐在旁边，看着苇叶一排一排地铺好，然后卷成一个圆锥漏斗形，再把白乎乎、晶莹剔透的糯米塞进苇叶里，用双手那么一缠，简单地捆扎，一个粽子就包裹而成了。放在锅里慢慢煮上两个小时之后，浓郁的粽叶味儿便开始清香四溢，热乎乎的粽子那个香甜、那个爽口，让我至今难忘。

长大后，当我第一次读到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”时，端午节在我心中有了新的含意，它不再是儿时那一个个形神兼备的香囊，不再是那一株株浓郁碧绿的苇叶，不再是那一口口香甜嫩滑的米粽，它是传承，是信念，是流淌在岁月里的情怀，是我们在用特殊方式纪念伟大的爱国诗人屈原。这位倡导举贤授能、富国强兵却被贬官流放的忠臣，这位流放途中写下《离骚》《九歌》等不朽诗篇的轩昂才子，这位眼看自己的国家被侵略而含恨投江殉国的三闾大夫，他那铁骨铮铮的英雄气概在我的脑中挥之不去。时光流淌，在就学工作的每一步，他都激励着我在生活中昂首挺胸，在困难面前奋勇前进。

感悟端午

文/丰硕

街道巷口飘出浓浓的粽香味，告诉匆匆赶步的我们，端午节到了。

对于这个节日，我更多的记忆是小时候，每年的端午节，母亲就会给我们穿上干净的衣服，嘱咐我们不要大声嚷嚷，一大早，母亲不知道从哪弄来很多的艾叶，把那些艾叶放在每个卧室的门框上，也夹在我们衣服的扣眼里，打个结，边系边说：“必须要坚持一天下来”。想想那时候还真是调皮，母亲越是这样嘱咐，我们那帮熊孩子越是想把那个艾叶揪下来，可是，我们再怎么狡猾还是逃不出母亲的“法咒”，她说：“想把艾叶拿下来的也可以，艾叶一旦拿下来了，晚上睡觉艾叶就会变成蛇来缠住你。”母亲庄严的表情、严肃的语气让我始终没敢去尝试。记忆里的艾叶有一种特殊的味道，有点淡淡潮潮的味道，现在回想起来好像有些忧郁的味道。或许这就是专门为了缅怀纪念大诗人屈原的无奈悲痛而生的一种草。

记忆里的端午节，每个孩子手腕上都会戴上母亲亲自搓好的五色线。还记得从小爱臭美的我，这个环节总是很难“伺候”，要让母亲把五色线编成均匀的麻花辫形状，戴的时候必须要系出一个漂亮的蝴蝶结才肯罢休。听母亲说五色线是为了让妖魔鬼怪不袭击我们，它们看到五色线就会害怕而躲开，那时我们对母亲的说法深信不疑。戴着漂亮蝴蝶结的五色线，开心地去玩，好像那时的五色线就是自己的保护神一样，有了它，什么都无所畏惧。

生活在矿区，人多自有不同的习俗，包粽子是大家在端午节必不可少的。可是，包粽子的形状，里面的内容却大不相同。我记得河南的一个小伙伴，他们家的粽子是最特别的，里面居然有肉，而且那个形状有点偏圆形。还有一个好像是东北的阿姨，他们家的粽子是豆沙馅的。印象里那个时候好像没有糯米，只是黄米，我们一群小屁孩围在大人膝边，看着那一片片小小的粽叶扭一个小角，放入米再放入红枣慢慢的粽叶再加高，一层一层最后用一根绿颜色的带子系起来，一个粽子就完成了。所有的母亲都互帮互助，忙得不亦乐乎，等到粽子都煮熟了，我家给你家送几个，他家给我家送几个，互相品味对方家里粽子不一样的味道，更是有浓浓的情谊在无声流淌，那种大家庭其乐融融的情景将是我一生难忘的暖。

那时候小，包粽子时母亲们一边包粽子，一边回头给我们讲粽子的由来，可我们这些熊孩子更关注更感兴趣的却是眼前的粽子什么时候可以吃？听见屈原跳江，甚至觉得他有点傻，不敢问长辈，可心里偷偷在想，你不跳江谁敢去推你？等到一天天长大，了解了大诗人屈原当初的处境，试着体会他的那份虽有心报国，却无力回天，只有以死明志的悲痛心情，真为儿时的幼稚想法而脸红、内疚、惭愧，无地自容。