发表于 2022-06-11 04:25
那个下午，在鹅翎寺
到鹅翎寺已是下午4点左右。算起来，二十多年间，断断续续来荔浦不下十回，一直听说鹅翎寺是荔浦的一个很有名的人文景观，可就是一直不曾到过鹅翎寺。佛家特别讲究一个“缘”字，或许，这个下午，我与鹅翎寺的“缘分”到了。
去鹅翎寺，不为礼佛，只为一种随性，为了却多少次擦肩而过的遗憾。
很安静，没有别处见到的佛家禅院那般雄伟那般张扬，也没有别处寺院那般人头拥挤香烟缭绕的嘈杂，鹅翎寺非常内敛。山门不大，但很庄严，进得门内，也不大，靠墙是几株大树，有榕树、泡桐，也有叫不上名的树。与树隔了一条甬道，是一溜供俗家居士或欲品尝寺院素食者下榻就餐的房间。大雄宝殿、观音殿等菩萨宝殿依石山壁立而上，有隐约的香烟味和诵经声从上头传出。拾级而上，依次错落有致的各种菩萨宝殿，不大，庄严中散发出一种亲和力，就连那据说决定人在阳间寿命的阎王殿，也没有传说中的森严恐怖。在几间小禅室里，架子上密密匝匝摆放着一种很特别的类似信封的东西，走进细看，“信封”居然写有收件人名字，当然那名字都是一些故去者。同学说，荔浦这些年经济发展速度快，礼佛者也不少，寄托各种思念的想法也多，于是就有了这种“信封”式的别具一格的表达对逝者追思和孝敬的方式。
顺着石阶上到鹅翎寺三层，发现鹅翎寺距荔浦县城很近，荔浦县城边缘就在脚下，与鹅翎寺仿佛就隔了一座石山而已。商贸发达的现代城市与宁静祥和的佛家寺院互相对望，和谐共生。我们在菩萨宝殿外的小亭围坐，随意聊起身边人和事，聊起同学间这些年的境遇和联系，仿佛身边的寺庙佛堂宝殿全然与我们不相干。事实上也与我们不相干，我们平日里不礼佛，虽然对佛家主张扬善惩恶内心是极为赞同的。我们也不会在菩萨的节庆随着众多信徒来此凑热闹，所谓的善恶自在心中，何须念念有词。
如今承包农田种植砂糖桔的同学瘦竹，大学毕业即从政，官至副处时果断辞职，做贸易、办学校，风生水起。不曾想一个学中文的突然在书法界有了名气，以书法行善几十年，旁人说光是这一项，他就做了几千万的慈善。说起来，他与鹅翎寺颇有缘源。这座据说佛祖六代弟子慧能曾驻留并且设坛讲经的鹅翎寺，千年风雨，几度兴衰。前些年重修，瘦竹与寺庙主持到深圳书法作品义卖，化缘得回几十万。如今鹅翎寺观音殿正门上方的几个大字，就是瘦竹亲笔。
风轻云淡的这个下午，我们这几个大学时代的老同学全然没有耳顺之年的那份恬淡从容，反倒有几分当年的书生意气挥斥方遒的味道。鹅翎寺顶层一角，嶙峋的山石上，一株低矮而遒劲的千年古榕生机勃勃，庞大的根系密密麻麻覆盖了一大片山石，好多根须深深地扎入到每一条能触及伸展到的石缝里。瘦竹指点给我们看，顺带说起几件与鹅翎寺有关而带点传奇色彩的事。你们看到山下寺前那尊佛祖塑像么？塑像竖立不久，一个当地有点钱的人想打佛像周边空地的主意，甚至动用了挖机，可是，动土的第二天，那个人突然就拉不出尿，去医院查病因，用尽各种方法均不见效。有人说他可能惊扰了佛祖的清修，他恍然大悟，立即撤出挖机，恢复了挖坏的草坪。第二天，他的毛病就好了。前几年，前任主持为寺庙的艰难解困，将其中的一层菩萨殿出租给了几个外来的“和尚”，那几个人还弄来几个光头的“尼姑”，辅以装神弄鬼手段，一时间似乎热闹起来，逐渐让清静的佛门圣地变得喧嚣污浊起来。主持发现不妥，拟中止原先的协议，可是那几个“和尚”这时显露出狰狞的面孔，对主持和其他僧人威逼利诱。无法，县里有关部门领导出面，问题也得不到解决。终有一日，那几个人与瘦竹面对。别看我们这个瘦竹同学平日一副温文尔雅的书生样子，在那几个假“和尚”“尼姑”面前，说法说理，大义凛然，让这班人无计可施，只好灰溜溜走人了之。
据说，鹅翎寺每年有几个日子是人头攒动热闹非凡的，其余大部分日子，都显示出一种宁静祥和，不收门票，没有所谓的佛家僧人渲染动员捐功德，一切随缘随喜，也就没有国内许多名山大川寺庙的那份骚动和铜臭。关于鹅翎寺，有美丽的传说。对于其神，我们听了一笑了之；关于其静，亲身体验，我们非常欣羡，惟其这份宁静或许就是千年前慧能大师在此清修讲经的原因所在。
我辈非礼佛之人，尊重佛家学说但不信奉，此地不是久留之地。小坐一阵，沿石阶而下，突遇一阵暴雨。雨后，山格外清新，鹅翎寺也在清新中格外宁静。