发表于 2022-06-11 19:31
刘邦是假孝子
很多人都把“汉高祖”刘邦称为大孝子，并说汉朝是我国历史上第一个“以孝治天下”的王朝。刘邦真是大孝子吗？让我们揭揭刘邦的老底。
人说皇帝自有皇帝运，但刘邦小时候生性顽劣，不仅没有一点做帝王的征兆 ，反而是一个无所事事的混混，整天偷鸡摸狗游手好闲，根本就是一个无赖，他的父亲瞧不上他，更谈不上关心他，经常是棍棒伺候。就是这么一个混混，能对他的父亲有好感吗？当了皇帝会精心孝敬她父亲吗？特别是对他隔三差五地纠结一帮狐朋狗友来家蹭饭，一家人都很有意见。有一次，他大嫂看见他带一大帮人来了，就赶忙走到灶前，拿勺子猛刮锅沿，故意发出吱吱嘎嘎的声音，表示饭已经吃完了。对此，刘邦“怀恨在心”。
世人说刘邦是孝子，多举刘邦逃难时把妻子踢下车和刘邦做了皇帝后如何如何孝敬刘父。但在我看来，这两件事更说明刘邦的所谓孝是假孝。有人考证说，根本就没有刘邦把妻子踢下车一事。这事有可能是后人故意编给刘邦的，本意是想说刘邦很孝，其实，恰恰说明的是刘邦假孝。车辆超载就该把妻子踢下车吗？首先一个好父亲应该自己下车，即使刘邦不下车，刘父也不会让孙子下车的，也会宁可自己下车。为了表现对父亲的孝，就把妻子踢下车是不可能的，对父亲没有感情基础的刘邦做不出来。
第二件事是，刘邦做了皇帝后，居然能够坚持五日一朝太公，向老人家行家人父子礼。在我看来，刘邦能够向父亲行父子礼或许是真的，毕竟刘邦是草莽出身，有些礼仪是懂的，但这不一定就表示刘邦很孝敬父亲，也可能是假孝。其一，刘邦在日理万机的情况下，还能够坚持五日一朝太公，说明刘邦的所谓孝是很机械的，成了一种形式，把这样形式化的一种仪式说成是刘邦的孝，我不赞同这种观点。我的观点，这种孝只能是假孝。其二，在项羽要煮刘邦父亲时，刘邦都能表现出无所谓，坦然处之，做了皇帝后，刘邦却坚持五日一朝太公，不是明摆着做给别人看的假孝吗？
虽然没有历史记载证明刘邦是憎恨父亲的，但有记载证明刘邦是记仇的，而且是没有是非的。逼发小项羽兵败垓下乌江自刎就不必说了。刘邦当上皇帝后，分封宗亲勋臣，封大嫂为阴安侯，而对大侄子刘信却迟迟未封。刘父问其故，刘邦说“某非忘封之也，为其母不长者耳”。也就是说，刘邦还记得大嫂不给自己面子的事。最后，刘邦封刘信为羹颉侯，还不如不封呢，因为“羹颉”就是刮饭锅响之意。长嫂如母，刘邦对大嫂没有一点孝敬的意思，刘邦封刘信为羹颉侯，不就是在刮大嫂（羞辱）的鼻子吗？在母以子贵的古代，大嫂能有一点荣光吗？
刘邦对父亲的孝敬更是形式主义印迹“浓厚”。封父亲为太上皇，看着比皇帝的官还大，实际是既无职也无权，就是一个让群臣观赏的玩偶，何来的孝？给父亲盖新丰城，以解父亲的思乡之苦，实际上是迁移老百姓劳民伤财，也非真正的孝。在我看来，写《史记》的司马迁也怀疑刘邦的所谓孝，司马迁后来就说刘邦“心善家令言”，有人说这有点以小人之心度君子之腹，实际上刘邦自己也证明了自己的假孝。当汉朝第一大工程未央宫建成后，刘邦不仅把父亲请为座上宾给群臣看，还当着群臣的面“逼问”父亲，是我的产业大还是老二的产业大呢？这不是刘邦自揭假孝的面具吗？