卷第七十五 【宋纪七十五】

起上章涒滩正月，尽十二月，凡一年。

○神宗体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝元丰三年（辽太康六 年）

春，正月，乙丑朔，以太皇太后在殡，不视朝。

癸酉，升许州为颍昌府。

辽主如鸳鸯泺。

癸未，审官东院言：“大理寺丞申天规昨乞长告，访求其父。今已迎归侍养， 乞许天规不候岁满朝见。”从之。天规少失其父，至是访得之，年百岁矣。

己丑，高丽国遣使来贡。

白虹贯日。

辛卯，于阗来贡。

辽耶律伊逊以改封王爵，赴阙入谢。辽主即日遣还，改知兴中府事。

二月，丙午，以翰林学士章惇参知政事。

丙辰，始御崇政殿视朝。

丁巳，命辅臣祷雨。

三月，乙丑，工部侍郎、平章事吴充罢，为观文殿大学士、西太一宫使。

癸酉，葬慈圣光献皇后于永昭陵。

甲戌，命王珪提举修两朝国史。

丙子，南丹州人入贡。

庚辰，复置晋州赵城县。初，熙宁中，废入洪洞县为镇，至是知州王说言百姓 输纳词诉回远，岁输税课不便，兼考赵城乃是国家得姓始封之地，不与他县邑比， 故复之。

乙酉，祔慈圣光献皇后神主于太庙。

己丑，以慈圣光献皇后弟昭德军节度使曹佾为司徒兼中书侍郎、护国军节度使， 馀亲属加恩有差。

庚寅，辽主出皇侄淳于外，立皇孙延禧为梁王，加守太尉兼中书令，时年六岁。 以忠顺军节度使耶律颇德为南院大王，以广德军节度使耶律仲禧为南院枢密使，以 户部使陈毅参知政事。

夏，四月，乙未，观文殿大学士吴充卒，年六十。赠司空兼侍中，谥正宪。充 为相，务安静。将终，戒妻子勿以私事干朝廷。世谓充心正而力不足，讥其弗能勇 退云。

丁酉，封宗晖为濮陽郡王，濮安懿王子孙皆进官一等。

乙巳，以泸州夷乞弟侵扰，诏边将讨之。戊申，乞弟寇戎州，兵官王宣等战殁。

御史台言：“奉诏复置六察，察在京官司。今请以吏部及审官东、西院、三班 院等隶吏察；户部、三司及司农寺等隶户察；刑部、大理寺、审刑院等隶刑察；兵 部、武学等隶兵察；礼、祠部、太常寺等隶礼察；少府、将作等隶工察。”从之。

甲寅，罢群牧行司，复置提举买马监牧司。

乙卯，辽主猎于炭山。

五月，甲子，翰林学士兼详定礼文张璪言：“伏见天地合祭，议者不一。臣窃 谓陽生于十一月，陰生于五月。先王顺陰陽之义，以冬至日祀天于地上之圆丘，夏 至日祭地于泽中之方丘，以至牲币、器服、诗歌、乐舞、形色、度数，莫不仿其象 类，故天地神祇可得而礼。由此观之，夏日至祭地于方丘，而天子亲莅之，此万世 不可易之理也。议者以为当今万乘仪卫加倍于古，方盛夏之时，不可以躬行，乃欲 改用它月；不惟无所据依，又失所以事地顺陰之义。必不得已，宜即郊祀之岁，于 夏至之日，盛礼容，具乐舞，遣冢宰摄事；虽未能皆当于礼，庶几先王之遗意犹存 焉。”诏礼院速详定以闻。礼官请如璪议，设宫县乐、文武二舞，改制乐章，用竹 册、匏爵，增配帝犊及捧俎分献官，广坛遗、斋官，修定仪注上之。

而判太常寺王存、知礼院曾肇言：“古之祭祀，或天子亲行，或有司摄事，不 过此二者而已；今于摄事之中又分隆杀，盖古所未有也。且遣官虽重，终非亲祀， 恐于天地父母之义有所未顺。璪本以合祭非礼，欲革去之；然其所陈，于礼亦未见 其可。今夏至日逼，即乞且依旧制。其亲祀之礼，仍乞诏详定郊庙礼文所精加讲求， 裁定其当，以正后世之失，庶合先王之意。”判太常寺李清臣亦言：“天地之祀， 万国观法，未易轻言。今夏至已近，而乐舞未修，乐章未制，八变之音未及习，斋 祭之服未及成，斋宫未及立，坛遗未及广，牲犊未尝在涤，窃虑有司速于应办， 或致灭裂，有失严恭。伏乞更加详酌。”御批：“张璪之议，在今固无以易。可如 清臣言，逡巡以尽众说。”遂诏礼院更加讲求。

陆佃言：“窃观张璪所请，陛下亲郊，夏日至祀地，自如璪议。其冬至祀天之 明日，准古方望之事，因令祀地北郊，而以海岳、四渎、山林、川泽之神，凡在圆 丘遗陛旧从祭者，皆得与享；亦遣冢宰摄事，并如夏至祀仪。是则亲行大礼，合 祭虽革，而天地之神自得用类以礼从祀，以昭陛下尊天亲地之义。然而郊后必有方 望之事，经证明白，固当考复。至于祀地虽未有显据，而以伦类求之，方望且祀， 则地祇助天布功，又其大者，安得而遗也！谨案《舜典》，类有上帝而无日月星辰， 禋有六宗而无太祖，望有山川而无大祇，《周官》大宗伯祀有上帝而无五帝，有司 中、司命而无司禄，祭有社稷、五祀而无大祇，有岳而无四渎，有山林川泽而无丘 陵坟衍，享有先王而无先公，则祀所秩上下，比义皆从可知故也。”详定所以佃所 称未有显据，难以施行。

乙丑，閤门言：“每岁盛暑御后殿，便于决事。乞自五月一日至七月终，当御 前殿日，閤门取旨。如得旨御后殿，即放朝参。”诏：“今三伏内，五日一御前殿。”

荆湖南路安抚司言知邵州关杞，议于溪峒徽、诚等州镇立城寨屯兵及守御招纳 之策，乞下转运使相度。诏谢景温、硃初平、赵杨相度利害，及处置后经久不致生 事，保明以闻。其后建置如杞议。

壬申，辽以平州民初复业，免其租税一年。

己卯，蜀国长公主薨。主下嫁王讠先，事讠先母至孝，中外称贤。主疾甚，太 后、皇后临问，帝继至，见主羸瘠，伏席而泣，亲持粥食之，主为帝强食。翼日， 不起。帝未朝食，即驾往，望第门而哭。赐主家钱五百万，轰朝五日，追封越国， 谥贤惠。讠先以侍主疾与婢奸，落驸马都尉，责授昭化军节度行军司马，均州安置。

甲申，复命韩存宝经制泸夷。

诏改都大堤举导洛通汴司为都提举汴河堤岸司。

庚寅，详定朝会仪注所言：“今定大庆殿之后门内，东西设幄为閤，又于殿扆 左右设帟于东西房，以为乘舆出入所由之地。”又言：“朝会所陈平辇逍遥，旧设 于西朵殿，今宗室坐西朵殿赐酒，欲移平辇等陈于东西龙墀上。”并从之。

辽主以旱祷雨，令左右以水相沃，俄而雨降。

六月，戊戌，礼院言：“越国长公主薨在慈圣光献丧制之内。按礼，重丧未终 遭轻丧，自当易服以示恩意，卒事则复常。真宗谅陰，为乳母秦国夫人服缌，禫未 除，亦为许国长公主成服。今为慈圣光献太后服，已在易月之外，宜为越国长公主 举哀成服。”从之。

是日，辽主驻纳葛泺。

庚子，同判太常寺王存言：“近诏秘书监刘几赴详定郊庙礼文所议乐。伏见礼 部侍郎致仕范镇，尝论雅乐，乞召镇与几参考得失。”从之。初，镇致仕，居都城 外之东园，每遇同天节，即乞随散官班上寿。寻有诏：“镇班见任翰林学士上，仍 自今致仕官遇诞节及大礼，许缀旧班。”后镇迁居颍州，于是入对，閤门奏镇失仪， 有诏放罪。仍诏：“自今致仕官造朝失仪勿劾，著为令。”

详定礼文所言：“请自今皇帝亲祠郊庙，搢大圭，执镇圭。每奉祀之时，既接 神，再拜，则奠镇圭为挚，执大圭为笏。当时搢笏，君尊则不搢，别于臣下也。所 有仪注皇帝搢镇圭，皆沿袭之误，乞从改正。”诏：“候制到大圭日施行。”又言： “自今亲祠郊庙，群臣冕服助祭执笏，或当事则搢笏，陪位官亦合冕服助祭。”从 之。

丙午，诏中书详定官制，罢兵部句当公事官。

诏：“河北、河东、陕西路各选文武一员，提举义勇保甲。”

戊申，辽以度支使王绩参知政事。

庚戌，女真贡于辽。

壬子，诏罢中书门下省主判官，归其事于中书。

乙卯，参知政事章惇上《导洛通汴记》，以《元丰导洛记》为句，刻石于洛口 庙。

己未，详定礼文所言：“皇地祇、神州地祇、大社、大稷，其祝版与牲币、馔 物，瘗于塪坎。”又言：“郊庙明堂告神册，使中书侍郎读之，非是，请改命太祝。” 又言：“亲祠郊庙，执事之官，皆一切临时取充位而已；宗室及陪祠官则无预于执 事，不应古义。请亲祠南郊，荐彻笾豆、簠簋、俎馔，以朝臣充；太庙，以宗室遥 郡刺史以上充。”又言：“今禘祫以功臣配享，而冬烝不及，与经不合。请每遇冬 烝，以功臣配享，其禘祫飨皆罢。”诏：“读册以史官摄太祝；郊庙执事官选无过 人，冬享禘祫及亲祠并以功臣配享。”馀皆从之。

秋，七月，戊辰，辽主观市。

庚午，河决澶州，澶州孙村、陈埽及大吴、小吴埽决，诏外监丞司速修闭。初， 河决澶州也，监丞陈祐甫谓：“商胡决三十馀年，所以河道，填淤渐高，堤防岁增， 未免泛滥。今当修者有三：商胡一也，横垅二也，禹旧迹三也。然商胡、横垅故道， 地势高平，土性疏恶，皆不可复，复亦不能持久。惟禹故渎尚存，在大伾、太行之 间，地卑而势固。秘阁校理李垂与今知深州孙民先皆有修复之议，望召民先同河北 漕臣一员自卫州王供埽按视，讫于海口。”从之。

丁丑，详定礼文所言：“明堂仪注，设御位于中阶下之东南，西向。谨案古者 人君临祭，立于阼。其临祭就位于阼阶下，大夫士礼也。自曹魏以来，有司失之。 伏请设皇帝版位于阼阶之上，西向；太庙、景灵宫亦如之。”从之。

癸未，辽主为皇孙梁王延禧设旗鼓伊喇六人卫护之。

甲申，辽主猎于沙岭。

丙戌，以彗星见，避殿，减膳，诏求直言。

丁亥，诏中书曰：“朕惟先王制行以赴礼，孝莫大于严父，严父莫大于配天。 配天一也，而属有尊亲之殊，礼有隆杀之别。故远而尊者祖，则祀于郊之圆丘而配 天；迩而亲者祢，则祀于国之明堂而配上帝。天足以及上帝，而上帝未足以尽天， 故圆丘祀天则对越诸神，明堂则上帝而已。故其所配如此，然后足以适尊亲远迩之 义。而历代以来，合宫所配，既紊于经，乃至杂以先儒六天之说，皆因陋昧古，以 失情文之宜，朕甚不取。其将来祀英宗皇帝于明堂，惟以配上帝，馀从祀群神悉罢。”

戊子，太白昼见。

户部侍郎致仕范镇言：“乞下京东、京西、河东、河北、陕西转运司，量立赏 格，求访真黍，以审音乐。”

己丑，详定礼文所言：“请自今乘辂不执圭，及乘大辇亦不执。”又言：“古 者宗庙室中为石以藏主，谓之宗祐。请迁庙主藏于太祖太室北壁中，帝后之主各共 一石室。《礼记》曰：‘天子之席五重。’今太庙几筵皆不应礼，请改用筦筵，纷 纯加缫席，画纯加次席，黻纯左右玉几。祭祀皆缫、次各加一重，并筦筵为五重。” 并从之。

庚寅，熙河路经略司言西界首领禹臧结逋药、蕃部巴鞫等以译书来告夏国集兵， 将筑撤逋达宗城于河州界黄河之南、洮河之西。帝曰：“若如所报，乃属河州之境， 岂可听其修筑！深虑经略司不详上件所指地分，都无为备，驱逐约阑次第，可速下 本司多备兵马禁止之。”

八月，辛卯朔，详定礼文所言：“明堂吴天上帝礼神之玉，当用苍璧。今用四 圭有邸，请改用苍璧礼天。其有司摄事五帝，亦乞依大宗伯礼神之制，陈玉各仿其 方之色。”从之。

戊戌，诏：“两制、台谏至总管、监司，各举堪应武举进士一人，以名闻。”

庚子，检正中书户房公事毕仲衍上所修《备对》，言：“周家冢宰，岁终令百 官府正其治，受其会；小宰以叙受群吏之要。所谓会要者，正今中书之所宜有也。 自汉至唐，旷千百年，莫知议此，故有决狱、钱谷之问而不克对者。创自睿意，俾 加纂集。臣捃遮故实，仅就卷秩，凡为一百二十五门，附五十八件，为六卷，事多 者分上中下，共为十卷。”诏中书、门下各录一本纳执政，仍分令诸房揭帖。初， 书成，仲衍欲求上览以冀功赏，帝以为此书乃臣备君问之书，不当奏御，故有是诏。

乙巳，诏中书：“朕嘉成周以事建官，以爵制禄，万事条理，监于二代，为备 且隆。国家受命百年，四海承德，岂兹官政，尚愧前闻！今将推本制作董正之原， 若稽祖述宪章之意，参酌损益，趋时之宜，使台省寺监之官实典职事，领空名者， 一切罢去而易之以阶，因以制禄，凡阙恩数，悉如旧章。其应合行事件，中书条具 以闻。”

秘书丞、同知礼院杨杰言：“十二者，律之本声也；四者，律之应声也。本声 重大，应声轻清；本声为君父，应声为臣子，故其四声或曰清声。自景祐中李照议 乐以来，钟磬箫始不用四声，是有本而无应，有倡而无和，八音何从而谐也？今巢 笙、和笙，其管皆十有九，以十二管发律吕之本声，以七管为聿中之应声，用之已 久，而声至和协。伏请参考古制，依巢笙、和笙例，用编钟、编磬、箫，以谐八音。” 又言：“今大乐之作，琴、瑟、埙、篪、笛、委、箫、、笙、阮筝、筑奏一声，则 镈钟、特磬、编钟、编磬连击三声，于众乐中声最烦数。请镈钟、特磬、编钟、编 磬并依众器节奏，不可连击，所贵八音无相夺伦。”又言：“本朝郊庙之乐，先奏 文舞，次奏武舞，武舞容节六变：一变象淮扬底定，所向宜东南；四变象荆湖来归， 所向宜南；五变象邛蜀纳款，所向宜西；六变象兵还振旅，所管宜北而南。今舞者 非止发扬蹈厉、进退俯仰不称成功盛德，兼失所向。又，文舞容节，殊无法度。乞 定二舞容节及改所向，以称成功盛德。又乞依《周礼》奏律歌吕，合陰陽之声。” 又言：“今雅乐古器非不存，太常律吕非不备，而学士大夫置而不讲，考击奏作， 委之贱工，如之何不使雅、郑之杂也！伏请审调太常钟，依典礼用十二律还宫均法， 令上下晓知十二律音，则郑声无由乱雅矣。”诏送议乐所。刘几等言杰所请皆可施 行，诏从之。

戊申，秘书监致仕刘几等言：“太常大乐钟磬凡三等：王朴乐一也，李照乐二 也，胡瑗、阮逸乐三也。王朴之乐，其声太高，此太祖皇帝所尝言，不俟论而后明。 仁宗景祐中，命李照定乐，乃下律法以取黄钟之声；是时人习旧听，疑其太重，李 照之乐由是不用。至皇祐中，胡瑗、阮逸再定大乐，比王朴乐微下，而声律相近； 及铸大钟，或讥其声弇郁，因亦不用，于是郊庙依旧用王朴乐。乐工等自陈，若用 王朴乐，钟磬即清声难依，如改制下律，钟磬清声乃可用。益验王朴钟磬太高，难 尽用矣。今以三等钟磬参校其声，则王朴、阮逸乐之黄钟，正与李照乐之太簇相当。 王朴、阮逸之乐，编钟、编磬各十六，虽有四清声，而实差黄钟、大吕之正声也。 李照之乐，编钟、编磬各十二，虽有黄钟、大吕而全阙四清声，非古制也。圣人作 乐以纪中和之声，所以导中和之气。清不可太高，重不可太下，使八音协谐，歌者 从容而能永其言，乃中和之谓也。臣等因精择李照编钟、编磬十二参于律者，增以 王朴无射、应钟及黄钟、大品清声，以为黄钟、大吕、太簇、夹钟之四清声，俾众 乐随之，歌工兼清声以咏之，其音清不太高，重不太下，中和之声，可以考矣。欲 请下王朴乐二律以定中和之声，就太常钟磬择其可用者，其不可修者别制。”从之。

丙辰，太常寺言：“近乞留王朴钟磬，今修大乐所已集工匠，备炉炭，恐即销 变磨鑢。况大乐法度之器，其度量声律，秒忽精微，已修之后，或陛下躬临案听， 万一如有未协，即更无旧器考验。本寺每遇大礼，见用王朴乐外，自有李照、胡瑗 所作乐器及石磬材不少，自可别制新乐，以验议者之术。”诏许借王朴乐钟为清声， 毋得销毁磨鑢。”

初，刘几、杨杰欲销王朴旧钟，意新乐成，虽不善，更无旧声可校。后执政至 太常寺案试，前一夕，杰乃陈朴钟已敝者一县。乐工皆不平，夜易之。而杰弗知。 明日，执政至，杰厉声云：“朴钟甚不谐美。”使乐工叩之，音韵更佳。杰大惭沮。

王安石上改定《诗》、《书》、《周礼义》误字，诏录送国子监修正。

戊午，彗不见。

九月，壬戌，增宣祖定州东安坟地二十顷及守园户。

丙寅，御殿，复膳。

庚午，知谏院舒亶言：“中书检正官张商英与臣手简，并以其婿王沩之所业示 臣。臣职在言路，事涉干请，不敢隐默。”诏商英落馆阁校勘，监江陵府江陵县税。 初，亶为县尉，坐手杀人，停废累年。商英为御史，言其才可用，乃得改官。至是 反陷商英，士论恶之。

太常博士、集贤校理、新权知湖州陈侗言：“陛下崇奉郊庙百神之祀，考求典 礼，尤为严备。惟五岳四渎之兆未设，欲乞依《周礼》建四望坛于四郊，以祭五岳、 四镇、四渎，庶合于经，而且以称陛下奉祀之意。”诏送详定礼文所。详定所“请 以国朝《祠令》所载岳、镇、海、渎兆四望于四郊。岱山、沂山、东海、大淮于东 郊，衡山、会稽山、南海、大江、嵩山、霍山于南郊，华山、吴山、西海、大河于 西郊，常山、医巫闾山、北海、大济于北郊。每方岳镇则共为一坛，海渎则共为一 次，以五时迎气日祭之，皆用血祭瘗埋，有事则请祷之。又以四方山川各附于当方 岳镇海渎之下，别为一坛一次。山共一坛，川共一坎，水旱则祷之。其北郊从祀及 诸县就祭如故。”诏：“四方岳镇共为一坛望祭，馀依奏。”

乙亥，正官名。详定官制所上以阶易官寄禄新格：“中书令、侍中、同平章事 为开府仪同三司，左、右仆射为特进，吏部尚书为金紫光禄大夫，五曹尚书为银青 光禄大夫，左、右丞为光禄大夫，六曹侍郎为正议大夫，给事中为通议大夫，左、 右谏议为太中大夫，秘书监为中大夫，光禄卿至少府监为中散大夫，太常至司农少 卿为朝议大夫；六曹郎中为朝请、朝散、朝奉大夫，凡三等；员外郎为朝请、朝散、 朝奉郎，凡三等；起居舍人为朝散郎，司谏为朝奉郎，正言、太常、国子博士为承 议郎，太常、秘书、殿中丞为奉议郎，太子中允、赞善大夫、中舍、洗马为通直郎， 著作佐郎、大理寺丞为宣德郎，光禄、卫尉、将作监丞为富议郎，大理评事为承事 郎，太常寺太祝、奉礼郎为承奉郎，秘书省校书郎、正字、将作监主簿为承务郎。 又自开府仪同三司至通议大夫以上无磨勘法，大中大夫至承务郎应磨勘。待制以上， 六年迁两官，至大中大夫止；承务郎以上，四年迁一官，至朝议大夫止，候朝议大 夫有阙次补；其朝议大夫以七十员为额，选人磨勘，并依尚书吏部法；迁京朝官者， 依今新定官。其禄令并以职事官俸赐禄料旧数与今新定官请给对拟定。”并从之。

故事，两制不转卿监官，前行郎中即超转谏议大夫；前行郎中于阶官为朝请大 夫，谏议大夫于阶官为太中大夫。帝以为磨勘者，古考绩之法，所与百职事共之， 而禁近独超转，非法也。于是下诏：“待制以下并三年一迁，仍转朝议大夫、中散 大夫、中大夫三官。”

丙子，诏：“开府仪同三司为使相，不系大敕衔。见任宰相、使相，食邑实封 通及万户，前任宰相，食邑及万户，并封国公，宗室如旧例。”

又，中书奏：“官制所申，朝旨除三公、三司外，馀检校官并阶散并罢。所有 宗室及武臣正任至内常侍以上，内臣供奉官以下，选人、伎术官、将校、中书枢密 院主事以下，及诸司吏人所授敕留官衙校等，各有见带文散阶、检校官及宪衔，欲 并除去。其僧官并谿峒蛮人知州镇及化外蕃官所带散官等，合自朝廷指挥。”从之。 其后遂诏：“文式散阶，除化外人依旧除授外，馀并罢。”

辛巳，大享明堂，以英宗配。

癸未，薛向、孙固并为枢密副使。

乙酉，诏即景灵宫作十一殿，以时王礼祀祖宗。

以王安石为特进，改封荆国公，王拱辰落开府仪同三司，并以官制行正名故也。 诏拱辰判大名府，拱辰辞曰：“臣老矣，不足以任事。”帝曰：“北门重地，卿旧 治也，勉为朕行！”

丙戌，进封岐王颢为雍王，嘉王頵为曹王，并为司空。文彦博为太尉。封曹佾 为济陽郡王，宗旦为华陰郡王。

冯京为枢密使。薛向罢知颍州。会诏民畜马，向既奉令，旋知民不便，议欲改 为。于是舒亶论向反覆，无大臣体，斥知颍州，又改随州。

丁亥，以吕公著为枢密副使。公著与冯京、薛向、孙固同在西府，三人者屡于 上前争论，公著独不言。及帝问之，乃徐为开析可否，言简而当，帝常纳之，三人 者亦不能违也。帝数与辅臣论天下事，一日，谓公著曰：“民间不知有役矣。”公 著对曰：“上户昔以役多破家，今则饱食安居，诚幸矣。下户昔无役，今率钱，则 苦矣。”帝曰：“然则法亦当更也。”

戊子，熙河路经略司言，乞先团结蕃弓箭手；从之。是年诏：“凡弓箭手、兵 骑各以五十人为队，置引战旗头、左右傔旗，及以本属蕃首、将校为拥队，并如正 军法。蕃捉生、蕃敢勇、山河户亦如之。凡募弓箭手、蕃捉生、强人、山河户，不 以等样，第募有保任年十七以上、弓射七斗、任负带者。鄜路新旧蕃生、环庆路强 人、诸路汉弓箭手、鄜路归明界保毅蕃户、弓箭手，皆涅于背。”

闰月，辛卯，御史范镗言：“曹佾以外戚封郡王，祖宗以来，未有佾比。陛下 所以富贵宠禄之厚矣，所以致孝爱于慈圣之情至矣。佾虽不王，乃以保安曹氏；命 行而改，抑为为子孙万世之成宪也。”不从。

壬寅，辽主祠木叶山。

己酉，辽主驻藕丝淀。

乙卯，加文彦博河东、永兴军节度使，以富弼为司徒。

冬，十月，辛酉，详定官制所检讨文字、光禄寺丞李德刍上《元丰郡县志》三 十卷，《图》三卷。

辽耶律仁杰久在相位，贪贷无厌，时与亲戚会饮，尝曰：“无百万两黄金，不 足为宰相家。”耶律伊逊既外出，辽主渐悟仁杰奸，丁卯，出为武定军节度使。

庚午，辽参知政事刘讠先致仕。

癸酉，辽以陈毅为汉人行宫都部署，王绩同知枢密院事。

癸未，诏翰林学士并听佩鱼。

十一月，己丑朔，日有食之。

癸卯，辽主召群臣议政。辽主曰：“北枢密院军国重任，久阙其人，耶律阿苏、 萧额特勒二人孰愈？”群臣各誉所长，契丹行宫都部署萧托辉独默然。辽主曰： “卿何不言？”托辉曰：“额特勒懦而败事；阿苏有才而贪，将为祸基。不得已而 用，败事犹胜祸基。”辽主曰：“托辉，虽魏征不能过也，但恨朕不能及唐太宗尔。”

壬子，直龙图阁、句当三班院曾巩上言曰：“宋兴，六圣相继，与民休息，故 生齿既庶，财用有馀。且以景德、皇祐、治平校之，景德户七百三十万，垦田一百 七十万顷；皇祐户一千九十万，垦田二百二十五万顷；治平户一千二百七十万，垦 田四百三十万顷。天下岁入，皇祐、治平皆一亿万以上，岁费亦一亿万以上。景德 官一万馀员，皇祐二万馀员，治平并幕职、州县官三千三百馀员，总二万四千员。 景德郊费六百万，皇祐一千二百万，治平一千三百万。以二者校之，官之众一倍于 景德，郊之费亦一倍于景德。官之数不同如此，则皇祐、治平入官之门多于景德也； 郊之费不同如此，则皇祐、治平用财之端多于景德也。诚诏有司按寻载籍而讲求其 故。使官之数，入者之多门可考而知，郊之费，用财之多端可考而知，然后各议其 可罢者罢之，可损者损之，使天下之人如皇祐、治平之盛，而天下之用，官之数， 郊之费，皆同于景德，二者所省扒半矣。”

已而再上议曰：“陛下谓臣所言以节用为理财之要，世之言理财者未有及此也， 令付之中书。臣待罪三班，按国初承旧以供奉官、左、右班殿直为三班，立都知、 行首领之，又有殿前承旨，班院别立行首领之。端拱以后，分东、西供奉，又置左、 右侍禁及承旨，供职皆领于三班，三班之称亦不改。初，三班吏员止于三百，或不 及之，至天禧之间，乃总四千二百有馀，至于今，乃总一万一千六百九十，宗室又 八百七十。盖景德员数已十倍于初，而以今考之，殆三倍于景德。略以三年出入之 籍较之，熙宁八年，入籍者四百八十有七，九年，五百四十有四，十年，六百九十； 而死亡退免出籍者，岁或过二百人，或不及之。则是岁岁有增，未见其止也。臣又 略考其入官之繇，条于别记以闻，议其可罢者罢之，可损者损之，惟陛下之所择。 臣之所知者三班也，吏部东、西审官与天下它费，尚必有近于此者，惟陛下试加考 察，以类求之。使天下岁入亿万，而所省者什三，计三十年之通，当有十五年之蓄。 夫财用，天下之本也，使国家富盛如此，则何求而不得，何为而不成！以陛下之圣 资而加之精勤，以变因循苟且之弊，方大修法度之政，以幸天下，诏万世，故臣敢 因官以讲求其损益之数，而终前日之说以献，惟陛下裁择。”帝颇嘉纳之。

十二月，甲子，辽以耶律德勒岱为孟父房敞衮。乙丑，以萧托卜嘉为北府宰相， 耶律世迁知北院枢密使事，耶律慎思同知北院枢密使事。

庚午，辽免西京流民租赋一年。

甲戌，减民赋。

丁亥，辽豫行正旦礼。

戊子，辽主如混同江。