发表于 2022-06-12 14:50
在缟溪看傩
缟溪，贵池的一个村落，念叨这古气的名字，便觉空气中弥漫了竹简的味道。为什么叫缟溪？溪水如缟，纤尘不染？不得而知。村口一片高大的风水林，像一群皓首银须的老人伫立在那，一条石板路迤逦脚下，渐入渐深，驻足凝思间，树叶在微风中簌簌作响，初春的阳光虚虚实实打在脸上，让人恍如隔尘……
远处，几缕蓝烟袅袅升起，显得空旷而原始。接着锣鼓齐鸣，笙箫飘扬，鞭炮大作，一队队人从村里鱼贯而出，手执各色旗帜，头戴各式面具，或红如重枣关公，或黑俨凶煞张飞，或玉面书生，或银须老叟……来到村口一棵古树下，开始朝神仪式，前来围观的人挤得水泄不通，里三层外三层，气氛十分热烈。燃香，念词，叩拜，戴着面具像模像样地舞上几段，引来阵阵叫好……寂静的山村沸腾了。
礼毕，队伍退回村庄。余兴未尽时，问村民，可还有什么活动？村民告之，晩上在祠堂有傩戏演出。我们决定留下来等，想看看传说中的神秘傩戏。
下午踩着暖暖的阳光在村中逡巡着，抬眼望去，四周群山围拱，远峰有些奇峻之势，一问，方知是九华山脉，果不同凡响。村中偶遇一位当地人小金，会修谱，善刺绣，洋洋大观的宗谱，美仑美奂的刺绣，令人观之十分讶然……小金便是缟溪金人氏，据说是匈奴人后裔，闻言又让我们讶然。同行者提醒，你看，小金鼻子长得与我们不同，细观鼻角玲珑有致，似有异族之相……
挨到日落时分，祠堂锣鼓骤然响起，我们循声赶到时，发现里面早已被一群摄影家占据了最佳位置，长枪短炮，严阵以待……说是傩戏，实则是一群村民自发组织，带点自娱自乐的民间祭祀演艺，一个为首的村民生得五大三粗，黑头黑脑，扯着大嗓门在祠堂内张罗着，村民三三两两应约而来，戴上面具，穿上戏服，并在现场拉起了一道警戒线，锣鼓敲得更激烈了，预示演出即将开始……围观人们心情也热烈起来，前拥后挤，人头攒动，让我仿佛回到儿时乡下老家看戏的感觉。
先是一高一矮两村民出场，头戴面具扮着一老一少，踩着鼓点，躬身，甩手，躬身，甩手……不断呼应重复着一个简单动作，不知是何寓意？接着一干人或坐或立，皆浑身披挂，头戴面具，后面有位长者戴着老花镜，对着本旧曲谱咿呀咿呀唱着，前面表演者还不时点头应着，也不知是演绎何主题……
演出者皆是四十以上的中年汉子或老者，我问身边小金，你们年轻人会唱吗？小金摇摇头，说会点，我又问愿意学吗？小金又摇摇头，说现在年轻人谁学这个啊？都忙着出去打工挣钱了！我听后一阵默然，为这古老文化无人传承生出几分惋惜。好在当地政府己组织专门班子挖掘整理，将土生土长的傩戏搬上了现代戏剧舞台，我曾在北京一次节庆活动上，看到池州剧团有板有眼并配以现代声光响，生动演绎过这古老剧种……
有些东西离开了乡土，好像就找不到根了，也失去了生命力。看着眼前朴实村民们，用自已朴素思想诠释着他们心目中的傩戏时，虽然带着方言的唱腔不大懂，一招一式也有些笨拙简陋，但我感受到另一种张力和喧腾。我忽然觉得原始的傩戏好象应该是这样的，应该在乡下祠堂进行，也应由村民们自发自愿出演，正如余秋雨在贵池观看傩戏时，觉得村民们在埋头劳作了一年，到岁尾年初了，要抬起头来与神对对话了，要扭动一下身子，自己乐一乐，也让神乐一乐了，要把讨厌的鬼疫，狠狠地赶一赶了。于是戴上面具，把人、神、巫、鬼搅成一气，在浑浑沌沌中歌舞呼号，简直分不清是对上天的祈求，还是对上天的强迫：鬼，去你的吧！神，你看着办吧！余秋雨说得十分生动。
现场演出到高潮时，为首的大汉将偌大一柄神伞舞得虎虎生风，像孙悟空在耍金箍棒，引得阵阵喝彩声，闪光灯不停地灼着……人声鼎沸，似把小小祠堂顶起来了。
夜渐深了，我们也有些乏了，加上要赶路回家，便抽身离开祠堂。据说傩戏演出是从日落开始，一直演到第二天日出时分，俗称“两头红”，不知今晚演出可是这样，但我们无缘目睹，浓浓的夜色中，身后的锣鼓声唱腔声渐行渐远，而我感觉远去的不仅仅是这些……