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死亡造句

刺枯
发表于 2022-06-13 04:17

(1)盲目的语言中有血和命运,而俘虏回乡,自由的血也有死亡的血,智慧的血也有罪恶的血。

(2)出生,死亡,两者之间是脆弱。

(3)原来只是一场注定破碎的幻觉。只有死亡才能和幻觉抗衡。

(4)意识停止的瞬间,却没有所谓的死亡瞬间,人的各部位是逐渐死去的。

(5)当我枯萎的时候就是死亡的时候,当我死亡的时候就是重生的时候,当我重生的时候就是彻底忘记过去的时候。

(6)健康是我们的生命。没有健康,生活就不等于生活,就等于生而不活;没有健康,生活就只是憔悴;活着也等于死亡

(7)死亡不可怕,最可怕的是无意识,那才相当于死。

(8)你们想的是摆脱痛苦,我们是在追求着幸福。你们的存在只是想要免受惩罚,而我们则是为了求得回报。威胁对我们不起任何作用,激励我们的绝非是恐惧。我们并不是逃避死亡,而是享受我们的生命。

(9)因为有死亡,我们才会如此倾心去爱一个人,要不是有离别,我们也不会如此珍惜相聚的时光。相聚和离别本来就是一对,一如爱和恨,向来形影相吊。

(10)如果你是新鲜的,自然不需要为你使用死亡,但是这样的话也不需要出生。每一个片刻你都让过去死掉,同时诞生在现在,那就是为什么你在一个佛的周围可以感觉到一种微妙的新鲜,好像他刚刚洗过澡。

(11)我相信死亡只是一扇门,当它关闭时,另一扇就会打开,如果我想象不出天堂,我会想象那扇门打开后我会发现,他就在那里等我。

(12)哦!我还有点历史知识,您说的我都知道。建成的东西总是要崩溃的,我知道。人从出生的那一刻起,就开始走向死亡,但是在出生与死亡之间是生命。

(13)所谓解脱,不过就是死亡。所谓正果,不过就是幻灭。所谓成佛,不过就是放弃所有的爱与理想,变成一座没有灵魂的塑像。

(14)和所有以梦为马的诗人一样,我也愿将牢底坐穿,众神创造物中只有我最易朽,带着不可抗拒的死亡的速度,只有粮食是我珍爱我将她紧紧抱住,抱住她在故乡生儿育女。

(15)人可以要求死亡。因为看透了生活,那就什么都无所谓了。一个人经历、遭受了种种不幸,他承受着这些不幸,安于自己的命运。

(16)什么叫幸福呢?幸福就是:目击众神死亡的草原上野花一片。在这幸福中你可以是一个俯视这片草原的眼神,你也可以是众多野花中的一朵,都无所谓。

(17)我们第一次见面时,他对我说:“人生只不过是死亡的仓促反应。”,我告诉他别胡思乱想,在我们前面还有最美好的年华。

(18)你必得一个人和日月星辰对话,和江河湖海晤谈,和每一棵树握手,和每一株草耳鬓厮磨,你才会顿悟宇宙之大、生命之微、时间之贵、死亡之近。

(19)活在世上,死亡只是遥远的暗影,这是一回事;将死亡捧在手中则是另一回事。

(20)目击众神死亡的草原上野花一片,远在远方的风比远方更远,我的琴声呜咽,泪水全无,我把这远方的远归还草原。

(21)生命不过是一场坟地里的盛宴,饮罢唱罢,死亡就微笑着翩翩飞临。当青春的容颜在镜中老去,还有谁会想起那些最初的温柔和疼痛?

(22)这是盛夏群岛人悼念死者的方式。他们以生命来回应死亡

(23)懦夫在未死之前,已身历多次死亡的恐怖了。

(24)生存是一种紧张。死亡是一种放松。

(25)这样的爱,没有分离,没有欺骗,没有变迁,没有年老,没有死亡

(26)要么让我死亡,要么让我燃烧,却决不要让我在永无止境的岁月里【99zuowen.com 死亡造句】,慢慢腐烂消弭下去

(27)人生的本质就在于运动,安谧宁静就是死亡

(28)我不知道死亡的时候,凝聚苍穹竟然会那么凄凉,一声一声霰雪鸟的悲鸣,斜斜地掠天而去,我看到你的面容浮现与苍蓝色的天空上,于是我笑了,因为我看到你,快乐得像个长不大的孩子。

(29)大部分人死的时候很执着、很痛苦。他们不想死,但可悲的是他们只有到死的时候才会认识到这个事实:他们还没有真正活过。以往的生活就像是一个梦,但死亡已经来敲门了,没有时间去弥补了,后悔已经来不及了。

(30)在穿过林间的时候,我觉得麻雀的死亡给我一些启示,我们虽然在尘网中生活,但永远不要失去想飞的心,不要忘记飞翔的姿势。

(31)这种年岁的人还不懂得区别善恶是非,一切感情全都处于模糊的冲动状态;这种年岁的人热爱生活。对于每一次新的经验,哪怕是残酷的死亡经验,也急不可耐。

(32)绝望,远比死亡更残忍。

(33)如果你注视生命,死亡就是它的暗示。难道你只要不正视死亡就能不死吗?

(34)佛陀出生的那天,他的母亲就死了。现在这已经成了佛教的一种传统观念,每当一个佛诞生,他的母亲无法活下来。我把它看成一种非常重要的象征。这意味着叛逆者的诞生就是旧有的死亡

(35)世上有些人就是十分古怪,甚至死亡也会使他们变得可笑。死得越可怕他们就越显得滑稽可笑。想把他们的死亡看得严肃一点儿也没有用。

(36)什么叫幸福呢?幸福就是:目击众神死亡的草原上野花一片。在这幸福中你可以是一个俯视这片草原的眼神,你也可以是众多野花中的一朵,都无所谓。在这幸福中你蜕变成了一个女人,一个安静、悠然、满足、认命的十五岁的女人,尽管你们从来没有“做过”。

(37)网上的死亡是象征性的,指被甩回现实世界。

(38)死亡是一把匕首,然而流血负伤的却是活着的人。

(39)也说不上哀恸,因为失踪并不等于死亡。那不像用把刀子砍掉什么,倒像是某样东西被水慢慢冲到水槽里,只有等过了很久以后,你才知道那东西不见了。

(40)如果仅仅是为了结局,那么我们可以从出生就直接走向死亡

(41)非洲既富于生命,亦不乏死亡.

(42)难过并不是因为死亡,我们可以接受死亡,难过的只是再也看不到自己的亲人了。因为分离而难过,并不是把死亡看得多么恐怖。

(43)只有宁静是贫乏的,只有声音也是贫乏的。只有声音,那是噪音,只有宁静,那是死亡。当宁静和声音会合,那是音乐。

(44)但如果已成定局,不妨坦然接受。可能别人不能理解,就算是死亡,我也是抱着希望死去的。

(45)如果你面对它,事实就成了真理;如果你逃避了,你就生活在谎言之中。如果你面对事实,事实会变成真理之门。那个事实是死亡,那必须被面对。

(46)一旦你变成存在你就无法再被生下来。那个重要的东西就是存在。那个永恒的东西就是存在。身体来来去去;存在会留下来。身体被生下来,然后死亡;存在则是既不会被出生也不会死去。

(47)任何一个孩子因死亡、离婚、被抛弃而失去父母,永远是个悲剧。有些单身家庭确实也尽到了照顾自己孩子的责任,但是多数美国人认为,单身这家庭并不是理想的模式。

(48)放纵的结果只能是收敛,挥洒的结果只能是服从。就连凯撒,也不能例外。当他以死亡完成最彻底的收敛和服从之后,他的继承者、养子屋大维又来了一次大放纵、大挥洒,罗马帝国横跨欧、亚、非三洲,把地中海当作了内湖。

(49)你可以很痛苦地死,那么你就错过了要点,你就错过了死亡所能够给你的美,你就错过了最后那个片刻所发生的恩典,你就错过了身体和灵魂分开时所产生的发光。

(50)生命的悲哀是衰老死亡,在这之前,谁也别看不起谁。